导读： 花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？ 花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰... 花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰... 花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰... 花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰... 花木兰到底是哪里人 花木兰是河南人吗 花木兰是河南人，湖北有一个木兰山，两者之间有关系吗？ 花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
木兰故里
（说法不一，为免改来改去，现全部列上）
一，木兰故里在虞城县营郭镇，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。史家关于木兰记载甚少，木兰究竟魂归何处，如云彩一般飘忽难定，以至传说众多。
花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰...
北魏是北方中原王朝，疆域跨黄河，淮河流域，湖北大部分不在北魏范围内，湖北的木兰山在武汉，这就妥妥的南朝疆域，和北魏更远了，是唐朝人统一后纪念花木兰用的，可能是...
花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰...
四百多年前由麻城、黄冈、黄陂三县在交界处各划一块，成立黄安县（又叫新安县，现为全国第一将军县红安县）。我老家在红安县华河镇，华河镇古时属黄陂管辖，镇西南的台南乡...
花木兰是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰...
花木兰这个存在不存在还不知道，根据木兰辞里面写的，还有一些历史传记，花木兰是南北朝北魏人，对抗的是草原柔然人，而且是离草原不是很远的地方，所以排除湖北，我本人是...
花木兰 是河南人，为什么湖北也有一个木兰山，湖北木兰山名字的由来和花木兰...
关于“女扮男装的木兰英雄”是否真有其人，没有任何靠谱的史料可证明。南北朝留下的那首《木兰辞》是关于木兰故事的唯一的原始线索，但是，很显然，《木兰辞》描述木兰时，...
花木兰到底是哪里人
北魏宋州（今河南商丘）人。花木兰（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。扩展资料
花木兰的父亲以前是一位军人，因此从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，她父亲就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。时值太武皇帝时期（424—452年），北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。参考资料来源：中国网-花木兰—古代民族女英雄
花木兰是河南人吗
花木兰（412年-502年）河南商丘
花木兰是河南人，湖北有一个木兰山，两者之间有关系吗？
关于花木兰的各种故事传说很多，《木兰辞》更是详细的介绍了花木兰代父从军的故事。木兰，姓魏，名木兰。隋代人。花木兰是戏名，故居在河南省商丘市虞城县人，木兰女扮男装，代父从军。湖北木兰山确实是因为花木兰得名，湖北黄陂也一直号称木兰故里，声称花木兰衣锦还乡后在家颐养天年，最后葬于木兰山，花木兰，成名于汉乐府双璧之一的《木兰辞》，讲述的是一个女子木兰代父从军的故事，这只是个传说，花木兰真实中是不存在的，按照传说，花木兰的故乡是河南商丘，跟黄陂、武汉、湖北没任何关系。黄陂为什么会有个木兰山，还有木兰将军像呢？原来在古代，黄陂也有个木兰将军，也是个女子，代父从军，但她所处的年代和花木兰是不一样的，木兰山之所以叫木兰山，是因为上面有很多木兰树，所以叫木兰山。在木兰山上，还保存着很多和木兰将军有关的传说，比如木兰花树等一大批遗址和遗迹，都在向人们讲述着木兰将军代父从军、杀敌报国的传奇故事，当然，木兰山上最具有木兰文化气息的代表建筑木兰殿，这座大殿内供奉了三尊塑像分别代表着木兰将军人生的三个阶段，也就是她当将军时的形象、她从军前的形象和她从军时的形象。木兰山可登山看景，也可以休闲小憩，想看看水，有木兰天池、清凉寨、锦里沟，可游船，还有娱乐活动，特别好玩如果想看花，木兰玫瑰园是️第一选择，现在玫瑰正开放，满园的姹紫嫣红满园的花香，真的好美。它出名或许也是应木兰而生，而最先开始，并不是因为花木兰，而是山上长满了木兰树。
花木兰到底是湖北武汉黄陂 还是河南虞城县人？
目前看来，至少有四种版本。一、花木兰的故乡在河南
二、花木兰应为安徽亳州人
三、2003年，为纪念毛泽东诞辰110周年拍摄的电视艺术片《独领风骚—诗人毛泽东》第三集中，提到花木兰的家乡是陕北延安的万花山。四、2006年7月28日，《文摘周刊》刊登题为《花木兰应叫“朱木兰”》的文章，又提出了花木兰是湖北武汉人
花木兰是河南商丘虞城县的吗
花木兰故乡到底在哪里？
河南商丘市虞城县营[4]郭镇是木兰故里，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米...
花木兰是哪里人
花木兰籍贯存在争议。花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里，历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。后世纪念
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。以上内容参考 百度百科-花木兰
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
木兰故里
（说法不一，为免改来改去，现全部列上）
一，木兰故里在虞城县营郭镇，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像
跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。史家关于木兰记载甚少，木兰究竟魂归何处，如云彩一般飘忽难定，以至传说众多。
虞城花木兰在那个地方啊
河南商丘市虞城县
花木兰是不是在虞城
是
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
目前看来，至少有四种版本。一、花木兰的故乡在河南
二、花木兰应为安徽亳州人
三、2003年，为纪念毛泽东诞辰110周年拍摄的电视艺术片《独领风骚—诗人毛泽东》第三集中，提到花木兰的家乡是陕北延安的万花山。四、2006年7月28日，《文摘周刊》刊登题为《花木兰应叫“朱木兰”》的文章，又提出了花木兰是湖北武汉人
花木兰是历史人物吗
花木兰是不是一个真实的历史人物？爱问知识人
花木兰是一位巾帼英雄，是一个真实的历史人物。但是她确切的姓氏、故居、出生年代，至今无法考证，
历史上的花木兰是传说人物吗？
1.花木兰在历史上确有其人。2.花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古。3.北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
我喜欢的历史人物花木兰怎么写？
最美花木兰_写历史人物的作文500字
千百年来，这位巾帼国英雄家喻户晓，讲述的是一位女子代父从军的故事，也是因为花木兰的英勇善战，才成就了这广为流传的古事。花木兰虽然是女儿身，但却拥有男子一般的气概。在从军过程中，她曾经风餐露宿在黄河边、黑山头，不远万里奔赴战场。这也表明，木兰对家人的热爱，因为他父亲年迈多病，不能在沙场上战斗，弟弟妹妹又小，只好自己女扮男装去打仗。木兰决心非常之大，她不得不这么做。一个女子去战场，当然容易被杀掉，但木兰不一样，她有着惊人的意志。立下了赫赫战功，当今皇上必定有赏，当皇上问木兰要什么，木兰说：“我什么都不要，只要回家。可见木兰这么多年来对家人的渴望，也表明了木兰去打战不是因为名利，而是为了国家和家人。在我心中，花木兰是最美的，因为她拥有一颗善良的心，愿意为了别人的安危而付出自己的生命。在课文中，花木兰的形象也是豪爽的，她从未感到过害怕，也没有退缩，既然选择了，就要走下去。除了这一面，木兰还有另外一面，就是女儿形象，回到家以后，她换上了女儿装感到非常开心，她终于可以做真实的自己了，再也不要做一个男人，他要做一个娇美的女儿。
历史上真的有花木兰这个人物吗？
有这个人，花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。长300余字，后经隋唐文人润色。拓展资料花木兰，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。名木兰，后称花木兰。其父名弧，乃汉初千夫长。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为其立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地名曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经多代，香烟不绝。唐朝乾封元年，唐高宗偕武则天到泰山封禅，路经亳州，游老君庙和木兰祠，封老子为"太上玄元皇帝"，封木兰为"孝烈将军。参考资料：百度百科词条 花木兰
花木兰是历史人物吗
不是。花木兰是个艺术形象。首先花木兰在任何史书中均无记载。 次《木兰辞》出于南朝陈的《古今乐录》而非北魏的什么文集之中。第三北魏并无“尚书郎”一职。“尚书郎”古...
花木兰是哪个朝代的历史人物？
花木兰是南北朝时期的，她是历史上传说里的女英雄，富有浓重的美化色彩，关于她的事迹流传至今，而且花木兰是四大巾帼英雄之一，相传花木兰代父从军，既展现了她对父亲的孝，也突显了她保家卫国的赤子之心，因此被追封为孝烈将军。
花木兰的故事想必大家耳熟能详，她虽是女子，却愿意代父从军，在恶劣的环境下生存，每天面临着血腥的场面，可见花木兰有让人钦佩的胆识和勇气。关于花木兰的事迹来源于《木兰辞》，但历史上没有记载花木兰的姓氏和籍贯，所以世人才有了许多猜测。《木兰辞》中介绍花木兰女扮男装十二载，屡立奇功，却没人知道她是女儿身，直到班师回朝身份才曝光。
花木兰后来被封为尚书，还被追封为孝烈将军，从花木兰生卒来看，她活了九十岁，算是高寿之人，现如今她代父从军的故事仍然被人津津乐道。
花木兰是虚构人物还是真实的历史人物？
是真的！花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城 内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰...
花木兰是历史人物吗
真实的历史人物。花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年90岁；一说生于406年。的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱”。此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也…”花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
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花木兰替父从军是真实的吗
揭秘替父从军的花木兰到底是不是真的存在是反应少数民族的从军故事，真实性不可考。代父从军征战杀场凯旋回朝建功受赏辞官回乡木兰诗是一首叙事诗，也是一首北朝民歌。故事发生于北朝后期，讲述女英雄木兰代父从军的故事。生动地刻划了木兰刚毅、勇敢的性格及不慕功名、富贵的高尚历史上有花木兰这个人吗？她真的替父从军吗？试着回答一下。首先，故事是有起源的，并非一定正史记载才真实存在。北魏民歌/诗歌《木兰辞》记载了这个
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古代花木兰是哪里人
花木兰是哪里人?花木兰籍贯不祥。花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里，历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯。有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。主要介绍花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封
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花木兰是民间故事吗
迪士尼公主都有谁?已更新《寻龙传说》下面将会盘点截至2021年5月的15位迪士尼公主，其中已经得到迪士尼官方正式加冕的有12…历史上花木兰是真实存在的吗？历史上花木兰是真实存在的吗？历史上对于花木兰的记载很少，野史上关于花木兰的描述也无从考证。花木兰代父从军的故事，来源于北朝的民歌《木兰辞》。...花木兰是神话故事吗？不是神话，是文学作品花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流
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花木兰故乡在河南哪里
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？目前看来，至少有四种版本。一、花木兰的故乡在河南二、花木兰应为安徽亳州人三、2003年，为纪念毛泽东诞辰110周年拍摄的电视艺术片《独领风骚—诗人毛泽东》第三集中，提到花木兰的家乡是陕北延安的万花山。四、2006年7月28日，《文摘周刊》刊登题为《花木兰应叫“朱木兰”》的文章，又提出了花木兰是湖北武汉人花木兰的家乡在哪里？北魏宋州（今河南商丘）。花木兰（
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花木兰是真实存在的吗
花木兰是虚构的，还是真实存在的人物？花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。清《木兰奇女传》载有朱木兰，14岁起女扮男装替父从军，转战沙场13载屡建奇功，唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰，为抵抗南侵匈奴，女扮男装代父从军战死沙场，被追谥孝烈。《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰，散尽家财，组织部队，女扮
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花木兰是哪里人 湖北黄陂
花木兰是北方人，那湖北黄陂的木兰天池，还有木兰草原是怎么回事？花木兰是文学作品中杜撰出的一个人物，历史上是否有其人？以及该人物家处何处？这些可能永无查证。一些地方根据历史传说，自揽为花木兰家乡，观众最好呵呵一下，没必要当真...花木兰到底是湖北黄陂人吗？可汗大点兵！鲜卑军户陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，河南人说她是商丘虞城县人。内蒙古人说她是盛乐人（今呼市和林格尔）
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木兰花和玉兰花一样吗
木兰花和玉兰花植物学区别是什么？爱问知识人1.玉兰为高大乔木，而木兰为灌木或小乔木。从株型上就很容易区别。2.玉兰花萼与花瓣常不可分，常9数，又有园艺变种多至12-15者，而木兰花花萼与花瓣差别明显，萼片3，常...木兰花就是玉兰花吗叫的很宽泛，玉兰花就是白玉兰，是落叶树种，属木兰科木兰属玉兰亚属。木兰属木兰亚属的植物大多是常绿树种。但在俗名里木兰花基本指的都是白玉兰，也就是你说的玉兰花。这是玉兰
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铃兰是兰花吗
香奈儿香水的特点？越详细越好。ChanelAllure是香奈儿公司推出的革命性口味，据说费了香奈儿公司首席香水设计师贾克斯波(JacquesPollge)十二年的心血。贾克斯认为香水的三重奏还不足于表达倾城之魅的...刷完油漆散味一般要散多久？谁知道。看你什么油漆了，快的一天就没有气味了，慢的两三天，再差点一周后都还有。具体可以咨询一下买油漆的老板。什么花适合在寝室里养?适合在寝室养的植物：1
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墨兰是兰花吗
大家帮忙看看，这是什么兰花，是墨兰吗？还是建兰帝王妃!建兰，杂交品种，貌似“大果冠。墨兰需要晒太阳吗需要，如果是长期不见光的话，就容易造成叶片细长，容易折断，失去观赏的价值。墨兰对光照的要求不严格，室内室外都可以，可以给它保持半阴的环境或者是散射光充足的环境都可以。墨兰林木茂密，有高大的树木为它们挡阳遮阴，所以栽种墨兰也应人为地为其创造合适的光照条件。光照过强易使叶片晒伤造成日灼病。过度遮光或长期
