导读： 一花开五叶说的是那种植物 佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思? 佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思? 吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成!什么意思 一花一叶一世界,一花开五叶,结果自然成是什么意思 想了解一下“一花开五叶”说的是什么意思？ 佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
一花开五叶说的是那种植物
人参
佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。同时也有人称一花开五叶是指自达摩禅师东渡传道以来历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。
佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
回答量：9509 采纳率：30% 帮助的人：1080万 一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门...
吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成!什么意思
传法偈，应是达摩祖师写的，不是六祖惠能写的！
一花一叶一世界,一花开五叶,结果自然成是什么意思
'一花一叶一世界，这句话有很多版本，还有一花一世界，一叶一菩提；一花一世界，一叶一如来等版本，是一句经典佛典。是形容佛法的光大和法门的多样化，佛说四万八千法门
第二句原诗是我本来兹土，传法度迷情，一花开五叶，结果自然成‘是禅宗初祖达摩的传法偈，意思因为到了禅宗六祖惠能时,禅宗分成了沩仰宗，曹洞宗，临济宗，云门宗，法眼宗五派。不再传佛祖释迦摩尼的法衣，只传心印，一花就是禅宗心印。
想了解一下“一花开五叶”说的是什么意思？
解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“一...
佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。同时也有人称一花开五叶是指自达摩禅师东渡传道以来历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。
一花开五叶结果自然成是什么意思
面如五天似二祖,一花五叶辩吩咐是什么生肖
基本解释佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞、临济、云门、沩仰、法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。...
什么是禅宗一花五叶
禅宗始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。从字面的意思来看，说的是一朵花长出了五片花瓣，并长成了丰硕的果实—...
想了解一下“一花开五叶”说的是什么意思？
解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“一...
佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。同时也有人称一花开五叶是指自达摩禅师东渡传道以来历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。
吾本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成！如何理解？
这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。扩展资料“吾本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”这句话出自《六祖坛经》。所谓的“一花开五叶”，那就是在达摩大师所传的禅宗一脉当中，会陆续开出五个花瓣。哎，此乃初祖达摩之授记，后面，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，五位大师也就陆续出世了。《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说、弟子法海等集录的一部经典。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。参考资料：六祖坛经—百度百科
吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成!什么意思
传法偈，应是达摩祖师写的，不是六祖惠能写的！
一花五叶七宗是什么意思
五姓女在唐朝是怎样的存在
五姓女在是指唐朝七大世家大族的女子，因为这七家是五个姓氏，被称为七宗五姓，所以是五姓女。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五个姓氏最为尊贵，而这五姓一共有七个家族。分别是：即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能...
为什么七宗五姓没落了，而南张北孔到现在还依然屹立不倒？
谢邀请。道理很简单。首先，从利益感情上面来说，七宗五姓不过是历史上的名词，彼时这七宗五姓因为是政治…
为什么七宗五姓没落了，而南张北孔到现在还依然屹立不倒？
世家大族的利益需要依附于皇权，这点妨碍了中央集权，皇帝必须予以打压。拿唐高宗两口子举例，当皇帝后主…
一花开五叶说的是那种植物
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佛教的“五家七宗”指的是什么？
我国南宗禅各派的总称，又称五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。禅宗自初祖菩提达磨，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分 为六祖慧能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。http://baike.baidu.com/view/1340067.htm
什么是“禅宗一花五叶”
展开全部“一花五叶”是对禅宗兴起与发展的预言。相传禅宗初祖菩提达摩来中国传授禅法时，授徙慧可。在向慧可传授衣钵时，曾说：“我本来滋土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。其中的“一花开五叶”，就是说，达摩一人所传禅法，前几代都是一脉单传，但以后会分为五个门派，各传一方，把禅法发扬光大了。后来，达摩禅法果然在六祖慧能以后广泛传扬，共发展出五个门派，分别是：云门宗、沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗。其中临济宗和曹洞宗不但流传至今，还传播到了日本、朝鲜、越南及欧美，临济宗成为现在中国禅宗的主流门派。
什么是禅宗一花五叶
禅宗始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。从字面的意思来看，说的是一朵花长出了五片花瓣，并长成了丰硕的果实—...
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