历史上存在花木兰吗

导读: 历史上花木兰是真实存在的吗? 历史上花木兰是真实存在的吗? 历史上花木兰是真实存在的吗? 花木兰在历史上真实存在吗 历史上花木兰是真实存在的吗? 历史上真有花木兰这个人吗? 花木兰在历史上是真实存在的吗? 中国历史上花木兰是真实存在的吗?

历史上花木兰是真实存在的吗?

花木兰,是南北朝时期的叙事诗,出现在《木兰辞》中,是北朝民歌。既然是民歌,就好比戏曲角色里的 窦娥冤,西厢记一样,都有一定的有艺术加工,人物都是构建出来的。...

历史上存在花木兰吗

历史上花木兰是真实存在的吗?

花木兰替父从军的故事,可谓妇孺皆知,家喻户晓。传播媒介就是那首《木兰辞》。但又有人在读那首《木兰辞》时,大脑灵光一现:从军12年啊,不短的日子里,却没有人发现木兰...

历史上花木兰是真实存在的吗?

花木兰是中国历史上真实存在过的女英雄,不过这个女英雄是隋朝时期女英雄。“唧唧复唧唧,木兰当户织”。这首通俗易懂,朗朗上口的《木兰诗》,是一首我国古代著名的乐府...

花木兰在历史上真实存在吗

花木兰(412年-502年),历史有这个人,但是不是叫花木兰,没有定论。当时是北魏时期,因此《木兰辞》中有“可汗大点兵”一说。她的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,...

历史上花木兰是真实存在的吗?

历史上花木兰是真实存在的吗?历史上对于花木兰的记载很少,野史上关于花木兰的描述也无从考证。花木兰代父从军的故事,来源于北朝的民歌《木兰辞》。...

历史上真有花木兰这个人吗?

历史上花木兰是真实存在的。花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。...

花木兰在历史上是真实存在的吗?

我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的,更适合当做一个故事去听一听,当一个传奇故事去看,可能会更好一些。理由有如下几点:
第一是因为花木兰最早出自明朝才子徐文长的剧本里,剧本里写的木兰姓花,然后这个剧本被戏班子所用,改编成戏剧四处演出,然后一传再传,广为人知影响远大,所以有了现在的花木兰这个名字。第二是有多处记载花木兰的故事,朝代和姓氏都有不同,所以花木兰极大可能性是多个替父从军的女性的形象集合。有人说木兰姓朱,是宋州人,还有元朝的文献《孝烈将军祠像辩正记》里,有说木兰姓魏是安徽亳县人。可能历史上有多位替父亲替兄长充军的女性,但记载下来的花木兰,其实是众多从军女性的代表,加上民间传说的传播作用,木兰巾帼不让须眉的形象就更加广为人知了。第三从现实角度去分析,女性体力上是弱于男性的,并且每个月是有生理期的,在军中如果不是地位很高有独立帐篷的话,很难隐瞒自己性别的。再加上军营里风餐露宿,比在家生活肯定是苦一些的,如果女性,能够适应古代军旅生活的肯定少之又少。第四就是古代参军是要查军籍的,如果查户口对不上,年纪相差太大,就算化妆去遮盖那差别也不是一星半点儿,很难去凑合顶替的。古代人不会连男女都不分吧,未出阁的姑娘和壮年老头,还是差别有点大的。以上就是我的看法,望采纳,谢谢。

中国历史上花木兰是真实存在的吗?

共29个回答 我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的,更适合当做一个故事去听一听,当一个传奇故事去看,可能会更好一些。理由有如下几点: 第一是因为花木兰最早出自...

历史上真的有花木兰吗

花木兰在历史上是真实存在的吗?

我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的,更适合当做一个故事去听一听,当一个传奇故事去看,可能会更好一些。理由有如下几点:
第一是因为花木兰最早出自明朝才子徐文长的剧本里,剧本里写的木兰姓花,然后这个剧本被戏班子所用,改编成戏剧四处演出,然后一传再传,广为人知影响远大,所以有了现在的花木兰这个名字。第二是有多处记载花木兰的故事,朝代和姓氏都有不同,所以花木兰极大可能性是多个替父从军的女性的形象集合。有人说木兰姓朱,是宋州人,还有元朝的文献《孝烈将军祠像辩正记》里,有说木兰姓魏是安徽亳县人。可能历史上有多位替父亲替兄长充军的女性,但记载下来的花木兰,其实是众多从军女性的代表,加上民间传说的传播作用,木兰巾帼不让须眉的形象就更加广为人知了。第三从现实角度去分析,女性体力上是弱于男性的,并且每个月是有生理期的,在军中如果不是地位很高有独立帐篷的话,很难隐瞒自己性别的。再加上军营里风餐露宿,比在家生活肯定是苦一些的,如果女性,能够适应古代军旅生活的肯定少之又少。第四就是古代参军是要查军籍的,如果查户口对不上,年纪相差太大,就算化妆去遮盖那差别也不是一星半点儿,很难去凑合顶替的。古代人不会连男女都不分吧,未出阁的姑娘和壮年老头,还是差别有点大的。以上就是我的看法,望采纳,谢谢。

历史上真的有花木兰吗

历史上真的有燕云十八骑吗?

历史上真的有燕云十八骑吗?导语:在我们古代有一只队伍,堪称历史上最神秘的军事队伍。队伍只有18人,而且他们个个身手了得。这支部队就是靖边候罗艺组建:-燕云,十八,...

历史上真的有花木兰这个人物吗?

没有。虚构人物。和穆桂英一样。吹得!

木兰从军很有名,历史上真的有花木兰这个人吗?

有关花木兰这一品牌形象古代历史存有的真实有效,在中国文学界上素来众说纷纭,有的人说存有,有的人不会有,可是原型应该是有的。我们在初中教材上面学过木兰辞这一篇文章。在其中我非常了解的便是“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。正巧近期刘亦菲漂亮小姐姐也在拍花木兰的影片,而且有剧图。实际上你来查看材料你就知道,在其中有关花木兰所属的时期,就建议不统一。每一本书上所记述的时期都不一样。有的书记述她是西汉宣武帝时期的人,有的书记述他是隋恭帝时期的人,可是在最后的观念便是,她是西汉时期的。有关木兰辞中常说,花木兰参军十二年从未被发现是女子真实身份,从这里有的人就对她的存有表明质疑心态。你要在那一个抗战时期,怎么可能一个女子可以把自已的真实身份维护的那么好,并且或是在统统是男人的兵营里边,总是会有不方便的情况下。就拿生理学情况而言吧,有的情况下,还会继续来例假来着,难道说就不容易有些人发觉?因此致使许多人觉得,木兰辞是人为因素的撰写出去的。由于木兰辞的创作者到现在都难以讲究。并且木兰辞往往可以广为流传下去的因素便是,那时候的执政者必须,他们必须花木兰那样的人去鼓励大家去参军,你要一个男孩子都去参军了,你男孩儿有没有什么原因没去参军?随后本文便是在那一个适度的时间范围问世出去,接着一直广为流传出来,被各代执政者所宣传策划。实际上关于她的真伪,大家也不必太多探讨,针对咱们普通百姓而言大家只 了解她是在我国古代史上一个杰出的女中豪杰就可以了。

中国历史上花木兰是真实存在的吗?

共29个回答 我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的,更适合当做一个故事去听一听,当一个传奇故事去看,可能会更好一些。理由有如下几点: 第一是因为花木兰最早出自...

历史上真的有花木兰这个人吗?

确有其人,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载。花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。1998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。

历史上真有花木兰这个人吗

有的
花木兰的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、里居、出生年代,仍然传说纷坛,莫衷一是。关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。至于出生年代,姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人,程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人,比较起来北魏时人的说法比较可靠。说到籍贯里居,姚莹以为她是凉州人,河北省《完县志》说她是完县人,《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人,还有人说她是宋州人或黄州人,河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人,似以《商丘县志》的说法比较合理。然而不管怎么说,正如《中国文学发展史》所言:“考证这些无稽之谈,实在没有一顾的价值,我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。

历史上真的有花木兰吗?

有,不过是四个:朱木兰,魏木兰,任木兰,韩木兰。古乐府>里的<木兰辞>,出色的叙述了古代巾帼英雄木兰代父从军的传奇故事。据我国史料记载,木兰确有其人,但不姓花,而且历史上曾有四位‘花木兰’。木兰姓朱之说。据清人瀛园旧著<木兰奇女传〉载:唐初,少女朱木兰,湖广黄州府西陵县双龙镇人,娴弓马,谙韬略,14岁时女扮男装代父从军,转战沙场13载屡建功勋,凯旋还里,唐太宗封她为武昭将军,武昭公主。赐姓李。其史实见于《旧唐书》。后人为纪念她,在湖北黄陂县木兰山间有木兰祠、木兰墓和将军庙。木兰姓魏之说,据清人刘桂年著《三十二兰室诗钞》载:木兰,姓魏,名木栾,俗称木兰,生于西汉初年,毫地[今河南]人,其父名魏应,汉文帝年间,匈奴南侵,为抵抗侵略者,木兰女扮男装代父从军战死沙场,被追谥孝烈。木兰姓任之说。据《新唐书》、《全唐诗》载:少女,木兰姓任,散尽家财,招募数千义勇,组成保家卫国的一支部队,木兰女扮男装,跃马横戈,率军一举打败强大的叛军。为此,著名的边塞诗人岑参有诗赞道:“甲士千群若障云,一身出能定三年。木兰姓韩之说。据明人刘惟德著《韩木兰[娥]传》载:少女木兰,姓韩、原名娥,四川阆中人,幼丧双亲和叔父韩立共同谋生。12岁正值元末农民起义峰活,遂女扮男装改名韩天保,投奔红巾军王起岩部队。木兰13年军旅生涯,战功卓著。后人为纪念木兰,在她家乡修建了木兰庙、木兰寺。麻烦采纳 谢谢!

历史上真有花木兰这个人吗?

历史上花木兰是真实存在的。花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。...

历史上真的有花木兰这个人物吗?

有这个人,花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。长300余字,后经隋唐文人润色。拓展资料花木兰,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。名木兰,后称花木兰。其父名弧,乃汉初千夫长。木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为其立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地名曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经多代,香烟不绝。唐朝乾封元年,唐高宗偕武则天到泰山封禅,路经亳州,游老君庙和木兰祠,封老子为"太上玄元皇帝",封木兰为"孝烈将军。参考资料:百度百科词条 花木兰

花木兰是历史人物吗

花木兰是不是一个真实的历史人物?爱问知识人

花木兰是一位巾帼英雄,是一个真实的历史人物。但是她确切的姓氏、故居、出生年代,至今无法考证,

花木兰是历史人物吗

历史上的花木兰是传说人物吗?

1.花木兰在历史上确有其人。2.花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古。3.北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,赦免其欺君之罪,同时认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职.然而,花木兰因家有老父需要照顾拒绝了,请求皇帝能让自己返乡,去补偿和孝敬父母。

我喜欢的历史人物花木兰怎么写?

最美花木兰_写历史人物的作文500字
千百年来,这位巾帼国英雄家喻户晓,讲述的是一位女子代父从军的故事,也是因为花木兰的英勇善战,才成就了这广为流传的古事。花木兰虽然是女儿身,但却拥有男子一般的气概。在从军过程中,她曾经风餐露宿在黄河边、黑山头,不远万里奔赴战场。这也表明,木兰对家人的热爱,因为他父亲年迈多病,不能在沙场上战斗,弟弟妹妹又小,只好自己女扮男装去打仗。木兰决心非常之大,她不得不这么做。一个女子去战场,当然容易被杀掉,但木兰不一样,她有着惊人的意志。立下了赫赫战功,当今皇上必定有赏,当皇上问木兰要什么,木兰说:“我什么都不要,只要回家。可见木兰这么多年来对家人的渴望,也表明了木兰去打战不是因为名利,而是为了国家和家人。在我心中,花木兰是最美的,因为她拥有一颗善良的心,愿意为了别人的安危而付出自己的生命。在课文中,花木兰的形象也是豪爽的,她从未感到过害怕,也没有退缩,既然选择了,就要走下去。除了这一面,木兰还有另外一面,就是女儿形象,回到家以后,她换上了女儿装感到非常开心,她终于可以做真实的自己了,再也不要做一个男人,他要做一个娇美的女儿。

历史上真的有花木兰这个人物吗?

有这个人,花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。长300余字,后经隋唐文人润色。拓展资料花木兰,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。名木兰,后称花木兰。其父名弧,乃汉初千夫长。木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为其立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地名曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经多代,香烟不绝。唐朝乾封元年,唐高宗偕武则天到泰山封禅,路经亳州,游老君庙和木兰祠,封老子为"太上玄元皇帝",封木兰为"孝烈将军。参考资料:百度百科词条 花木兰

花木兰是历史人物吗

不是。花木兰是个艺术形象。首先花木兰在任何史书中均无记载。 次《木兰辞》出于南朝陈的《古今乐录》而非北魏的什么文集之中。第三北魏并无“尚书郎”一职。“尚书郎”古...

花木兰是哪个朝代的历史人物?

花木兰是南北朝时期的,她是历史上传说里的女英雄,富有浓重的美化色彩,关于她的事迹流传至今,而且花木兰是四大巾帼英雄之一,相传花木兰代父从军,既展现了她对父亲的孝,也突显了她保家卫国的赤子之心,因此被追封为孝烈将军。
花木兰的故事想必大家耳熟能详,她虽是女子,却愿意代父从军,在恶劣的环境下生存,每天面临着血腥的场面,可见花木兰有让人钦佩的胆识和勇气。关于花木兰的事迹来源于《木兰辞》,但历史上没有记载花木兰的姓氏和籍贯,所以世人才有了许多猜测。《木兰辞》中介绍花木兰女扮男装十二载,屡立奇功,却没人知道她是女儿身,直到班师回朝身份才曝光。
花木兰后来被封为尚书,还被追封为孝烈将军,从花木兰生卒来看,她活了九十岁,算是高寿之人,现如今她代父从军的故事仍然被人津津乐道。

花木兰是虚构人物还是真实的历史人物?

是真的!花木兰:姓魏,名木兰。隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元1201-1208年),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了花木兰像。至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建。清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人。可惜,这座古雅祠宇,1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,立于该祠大门内东侧。碑为青石,通高3.6米,宽1米,碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称,造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙。两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗。碑文正书31行,满68字,其刻书精美,苍劲有力。龟座高0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。1982年,由省文局拨款,又重修碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,17层封檐,前后园门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,立于该祠大门外西侧。通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石。1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。花木兰的故事是一支英雄的歌,悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本,被千千万万的青年学生所诵颂;多年来,木兰的事迹和形象被搬上舞台,《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她,在虞城 内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰...

花木兰是历史人物吗

真实的历史人物。花木兰(一说其生于412年,死于502年,享年90岁;一说生于406年。的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、故居、出生年代,仍然众说纷纭,莫衷一是。关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧(一说朱文禄)是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。明清以后,经过几百年的艺术再创作,“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止,上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种,特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演,“花木兰”在民间的影响更加深远,“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。杜牧也写有《题木兰庙》一诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云推上祝明妃。这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县,至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。根据上述史料,一些专家学者认为,木兰应姓“朱”。此外,还有“韩”姓木兰、四川阆中人,复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。查阅最具权威性的《辞海·词语分册》,其解释为:“木兰姓氏或作花,或作朱,也作木,均无确证。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:“将军魏氏,本处子,名木兰。历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也…”花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。

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