导读： 为什么中国古代神话中没有以猫为原型的？ 中国古代有对熊猫的记载吗？ 【中国古代神话】那些古籍有记载 中国古代怎么记载年份 中国古代关于鳄鱼有哪些记载？爱问知识人 古代是怎么食用河豚的？有被河豚毒死的记载吗？ 中国古代有猫吗？ 关于猫的问题-爱问知识人 中国古代有猫吗 是否有书记载古代对猫有什么称呼或者有给猫叫什么名字的么
为什么中国古代神话中没有以猫为原型的？
据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的。但这种说法依然不可信，因为基因研究，中国的猫是在12世纪传入地，而且是由中东传入的物种，不是印度越南物种。所以，最大的可能是，猫是由西征地蒙古军带回中国的。而中国的神话故事和人物出现的年代都远远早于元明两代，所以很少会有关于猫的神仙鬼怪。
中国古代有对熊猫的记载吗？
很好奇，即使在现代都是特别稀有的保护动物，在古代是怎么样的
【中国古代神话】那些古籍有记载
类似的问题回答过几个，对提问者多少有些帮助，
复制粘贴给你。上古，我的理解是先秦时期
你要看玄幻小说？那一定不会是真实神话。我推荐几本，山海经（超级经典，力荐！不看后悔！楚辞（有提到很多神话故事和人物）
庄子列子淮南子（这种子类的东西，有真相，也有为了宣传自己的学说编造，特别是庄子同学…不过淮南子的神话还是不错的，韩非子里也小提过几次）
神异经（很神奇的书，不过不太好买到…泪目…）
述异记（性质和神异经一样）
神仙传（道教神仙有很多，后人演绎的，没意思，是传说不是神话…但作为玄幻素材还是凑合…至于他是不是列仙传，我不知道…）
搜神记（其实吧这是传说，和神话已没什么太大关系了）
绎史（本来挺正经一书，结果有很多神话碎片…）
史记（想知道炎帝皇帝他们家的事儿么？请看《三皇本纪》…）
白虎通号（我不知道这是什么，不过很多神话论述都会引用他…）
左传（有的时候君臣谈话就神叨起来了…国语也是，古人果然很信神仙啊…）
三教搜神大全（好像是元明清的书，我对宗教神话神仙没什么兴趣，不过你可以看一看）
论衡 订鬼篇（好吧其实他是很无聊的一篇论文，不过其中有几个引注绝无仅有，如书中言引用山海经的段落，山海经中并没有，怀疑是已亡俟的篇章，还是有价值的）
周书（讲那么古老的时代，不可能不提神仙灵异）
路史（我没看过，也不知道他讲的是什么，不过它有蚩尤传，还介绍了很多黄帝的事，很神奇吧）
穆天子传（就是以神话小说，挺短，讲周穆王会见王母娘娘…好囧…）
太平御览，太平广记（看过后者，里面有很多让人喷饭的传说故事）
拾遗记（里边有关于古代豢龙的传说，很牛吧~）
博物志（异闻里有很多神话传说）
竹书纪年（神话啊，个别语段有提到）
首先我觉得你的概念有点模糊，我不知道你是想看正宗的神话呢还是想看演义性质的。正宗的神话，你还是看袁珂先生的《中国古代神话》，非常棒，是先秦时期的，从女娲盘古到周幽王，论断也很赞！如果想看学术论文，我现在看的是王小盾《中国早期与符号研究—关于四神的起源及其体系形成》。如果你想看演义小说（即非e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333330343264正宗神话），看《西游记》《封神演义》，其实这类小说《聊斋志异》《搜神记》《神异经》《神仙传》…
恩，就这样~
中国古代怎么记载年份
中国古代记载年份的方法：
一、干支纪年，这是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。二、典籍记载北宋时女真族记年龄用自己看过几度草青为标志。这种以草木枯荣为一年的习惯很多民族都有。不过汉民族很早就发现了白天用立木测日影的方法。古人用这样简单的方法发现了冬至和夏至这两个重要的时间节点。由此延伸出春分和秋分。在两分两至之上，又发展出立春、立夏、立秋、立冬，最后发展成二十四节气。三、中国古人认识一年的另一个途径来自于夜晚对于星星的观察。经过精密的观测，古人发现了头顶的星空上，北极星永远安定地挂在北方，而北斗七星按照季节不断地旋转，斗勺柄春天指东，夏天指南，秋天指西，冬天指北。聪明的古人于是把星空分成了青龙、朱雀、白虎、玄武四个星区，又在每个星区选出代表性的七颗星，这就是二十八星宿。如果把一年的时间比喻为一个钟表表盘，那么北极星就是钟表的表芯，北斗七星就是指针，而二十八星宿则是周围的时间刻度。四、年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。汉武帝在位54年，共用了11个年号，但前面的五个年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后来才追加的，他本人亲自定的第一个年号是“元封”。公元前111年，即他即位30年的夏天封禅泰山后，下诏将第二年定为“元封元年”。从此以后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。元代以前，一个皇帝一般有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号，即一世一元。年号纪年不仅是我国的一种纪年法，而且还影响到朝鲜、日本等国。扩展资料：
古代人最早发明的时间刻度单位
循环是时间生活最重要的特征。昼往夜来，月升月落，春夏秋冬，时间的脚步循环往复永不停歇。而先民们对时间的认识，有一个不断发展的过程。最早被发现的时间刻度单位应当是“日”。太阳是全世界人认识时间的第一个标志物。先秦时代的《击壤歌》唱道：“日出而作，日入而息。太阳的升与落是一日劳作和休息的标志。由昼与夜组成的一天，则是一年的基本单位。汉字中，“旦”字表示太阳刚刚升起，把“旦”倒过来就是古体字的“昏”。随着先民们认识的深入，白天和黑夜又被细分。《左传》记载“日之数十，故有十时”，这种划分...
中国古代关于鳄鱼有哪些记载？爱问知识人
中国汉代始知南方有鳄，唐宋迭有记载，明清以来偶见于沿海岛屿。俗话说“鳄鱼的眼泪”，其实倒真是不假。鳄鱼真的会流眼泪，只不过那并不是因为它伤心，而是它在排泄体内...
古代是怎么食用河豚的？有被河豚毒死的记载吗？
众所众知，河豚毒性很强，中毒后发作快难以治疗，故而有冒死吃河豚的说法。现代人食用河豚相对安全许多，但是对于河豚种类，生活环境，食用季节和可食用部分要求也很严格，料理河豚的人也要经过专门的培训与考试。而且，现在为止似乎还没有针对河豚毒素的特效药。河豚以其肉质鲜美著称。梅尧臣有《河豚诗》：“春洲生荻牙，春岸飞杨花，河豚于此时，贵不数鱼虾。也有河豚食絮而肥的说法。《明道杂志》中则称“河豚鱼，水族之奇味也。古人是知道河豚有毒的，但是因为其鲜美，仍然不少人甘愿冒险。古代有不少被河豚毒死的记载。《梦溪笔谈》中提到：“吴人嗜河豚鱼，有遇毒者，往往杀人，可为深戒。《戒庵老人漫笔》也提到了“河豚，余邑中之所惯食，余亦爱之。近入城，闻一人家哭声甚哀，问之，则以误食河豚之有毒者连死四人。《三冈识略》则明确提
“河豚宜戒食”的观点，并举了一个例子：“沪渎包明经尔昌，将赴廷试，亲党相聚饯送，因设席以款之。日午客未至，尔昌馁甚，适厨间烹河豚，先进一脔，随具衣冠出揖客。初觉一手麻木，既而遍体皆麻，急入内，脱一靴未竟，腹胀肠裂而卒。这段文字将河豚作为一种神经毒素的作用过程描述的很清楚，书中也提出了一个不知效果如何的解毒偏方，用橄榄解河豚毒。《普济方》中也提到了“以芦根并橄防解之”的解毒之法，其效果不明。同现在差不多，古人食用河豚也要除去其有毒部位。《格物镜原》记载":河豚出于江海,有大毒,能杀人.凡烹调者，腹之子、目之睛、脊之血，必尽弃之。洎二皮肉肝之有斑眼，之赤肝，之独包钳，之一异，俱不可食。即河豚的卵巢、眼睛、脊背的血、肝等部分不可食用，和现在料理的部位差不多。另外，还强调了要洗的极为干净，煮的极熟才可以，否则便会中毒。这大概是高温使河豚毒素失效，洗净使河豚血不遗留的有效做法。前期处理后，《艺苑雌黄》还提到了一种方法消河豚毒素：“腐其肉杂蒌荻芽冱而为羮”，大概是通过混合降解其毒素，不知是否有用，不过仍是“歳有被毒而死者，南人嗜之不已”。小说《三侠五义》中有一个情节与河豚有关：庞太师大宴宾客时，中毒以金汤灌入，呕出鱼肉得以不死，约等于今天的洗胃，效果可能还好些。参考文献：
《明道杂志》
《梦溪笔谈》
《戒庵老人漫笔》
《三冈识略》
《普济方》
《格物镜原》
《诗话总龟》
中国古代有猫吗？
在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜 ，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。
关于猫的问题-爱问知识人
古代当然有猫，宋朝不是就有狸猫换太子这个说法嘛 据我了解，猫全世界各个地区都有的，倒不存在引进的问题，大概就是品种的问题吧。比如狸花猫就产自中国，波斯猫产自中东...
中国古代有猫吗
在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363393564在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。
是否有书记载古代对猫有什么称呼或者有给猫叫什么名字的么
世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。但诗句中将猫与熊、虎等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子·秋水》中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记·郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。 肯定猫为家畜，驯化了。埃及在大约3000年前出现被驯化的猫，最早是由尼罗河上游住民驯养，帮助捕猎小动物。其后埃及的农业发展，让食物有了剩，鼠患爆发，养猫灭鼠这件事才终于日益突出，乃至制订法律规章加以保护猫，杀猫者将处以死刑。贵族所饲养的猫死后将涂上香油，达到防腐目的，并葬以石棺。
中国古代有关猫的神话
为什么中国古代神话中没有猫？
也有的，就是少…
中国神话中的猫
八尾猫那个，不是小说《异闻录》里的杜撰么-~
猫在古代是种很神奇的动物。我们都知道古代的四象—青龙白虎朱雀玄武。他们的在现实生活中对应的动物分别是：鲤鱼、猫、公鸡、草龟。东岳泰山大帝的坐骑黑虎的原型就是猫。再如猫不能碰到死者，原理就是猫能役鬼。在古代，凡是与巫术有关的东西，大多要用到猫作为媒介，比如隋唐时盛行的猫鬼：猫鬼，就是猫的鬼魂，据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼。传说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后，就把事先准备好的猫杀掉，以获得猫鬼，被杀的猫必须是老猫，年数越长越好，此后每当子夜时分，蓄养之人必须祭祀它，之所以选择子夜时分因“子”的属肖是鼠，据说此时祭祀含有把鼠献给猫的意思，这种祭祀绝不可间断，否则被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。养到一定的时候，蓄养的人感到可操纵猫鬼了，就会放猫鬼去害人，据说被害人家的财产会转移到蓄养人的家里，而被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡。隋文帝杨坚在外戚独孤陀用猫鬼谋害皇后事发后十分震怒，同年五月，隋文帝下诏：“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。所以后来流传于苗疆、云贵之地的蛊惑之术，甚至流传于东南亚的降头术，源头都在中国，只不过后来流传出去而已。http://www.douban.com/group/topic/10769333/清代《猫苑》，不少神异之说。
中国古代神话中有没有“猫精”
古代神话里没有猫精，因为猫在汉代左右。古丝绸之路的开辟,是波斯人带着他们的货物来到中国，所以在汉代以前的古人没见过猫，自然神话传说中就少了猫，在汉代以后，慢慢有了有关猫的神话，什么猫有九条命，什么九尾猫妖，但是，有名有姓的猫精，如 狐狸精 妲己那样有名有姓的猫精几乎没有
中国关于猫的传说、历史故事、神话
1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小于菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字—小于菟，意思是小老虎。2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑 白。虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经...
为什么中国古代神话中很少有猫的故事
古代关于家猫的驯养，最早的记载见于战国时期。当初并不叫猫，而是叫狸。狸的名称沿用了相当长的一段时间。大约到了隋唐时期，家猫才袭用了古猫的名称。人们才把狸叫做猫。十二生肖里也没有猫啊，看来猫的历史也不久吧。不过关于狗狗的就多了，神话里有盘瓠帮助帝喾平叛并且娶到帝女，成为南疆众夷先祖的故事。盘瓠就是条狗，而且和开天辟地的盘古发音相同这其中有什么联系也是耐人寻味。
有没有关于猫的古代神话？
中国的，老虎跟猫学艺、猫为什么抓耗子、十二生肖为什么没有猫等等
外国的，穿靴子的猫
为什么中国古代的神话故事里面，没有猫妖？
楼主很喜欢猫，觉得猫这种动物狡捷、神秘，充满灵性，世界各种文化中，还有猫有九条命的说法。但发现中国…
求中国古代关于猫的神话传说
关于有猫九条命的传说:
猫在休息时，喉咙中常会发出呼噜呼噜的声音。有人认为这是猫在打呼，但美国科学家却发现这是猫自疗的方式之一。人们之所以称猫有9条命，与猫休息时打呼有密不可分的关系。科学家指出，无论是家猫或野猫，在受伤后都会发出呼噜呼噜的声音。这种由喉头发出的呼噜声有助于它们疗治骨伤及器官损伤。科学家从人类实验中也发现，将人体暴露于如同猫打呼声的声波下，有助于改善人类的骨质。美国北卡罗莱纳州区系动物沟通研究所所长马金瑟纳尔表示，由于猫科动物可借自己发出的声波疗伤，因此“九命怪猫”的传说并非荒诞不经。猫的爬高本领在家畜中可谓首屈一指。“蹿房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，总是迅速地爬到高处，静观其对手无可奈何地离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有关。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的话，非死即伤，这就是人们常说的“猫有九条命”的由来。猫从高处落下后为什么不会受伤害呢？这与猫有发达的平衡系统和完善的机体保护机制有关。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地转过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的
备。猫脚趾上厚实的脂肪质肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器的损伤作用。猫的尾巴也是一个平衡器官，如同飞机的尾翼一样，可使身体保持平衡。除此之外，猫肢发达，前肢短，后肢长，利于跳跃。其运动神经发达，身体柔软，肌肉韧带强，平衡能力完善，因此在攀爬跳跃时尽管落差很大，而不会因失去平衡而摔死。1.猫的爬高本颈在家畜中可谓首屈一指。跨房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，越是迅速地爬到高处，静观其对手离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有阷。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的活，非死即伤，这就是人们常说的猫有九条命”的由来。猫从高处落下后为什黱不会受伤害呢？这与猫有发遯的平衡系统和完善的檆体保护檆制有阷。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地辒过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪貭肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器...
中国最早关于猫的记载
中国最早有历史记载，是从那个朝代开始的？
楼上提到了中国最古的甲骨文和钟鼎文（金文），但这些考古文物是商朝的，不是夏朝的。目前还没有发现夏朝文字方面的文物。
中国什么时候开始有猫
我国养猫历史悠久。关于家猫的驯养，最早的记载见于战国时期。它当初并不叫猫，而是叫狸。狸的名称沿用了相当长的一段时间。大约到了隋唐时期，家猫才袭用了古猫的名称。人们才把狸叫做猫。
中国古代有猫吗
在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363393564在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。
猫是什么时候传入我国的？
家猫于南北朝到隋初通过佛教交流传入中国，并在这里生根发芽，成为中国人喜爱的一种宠物。先秦的典籍中，真正确切提到“猫”的为《诗经》：“《诗大雅 韩奕》：孔乐韩土，有熊有罴，有猫有虎。毛诗正义云：猫，似虎浅毛者也。南北朝到隋初，猫从阿拉伯传入中国，因它捕鼠的天性使中国人认识和喜欢上了这个小巧聪慧的动物，成为古人眼中消灭老鼠、保护粮仓的神物。《诗经》上讲，商周时有一种供奉八种神物的祭祀活动，叫
八腊”，其中就供奉猫。原因很简单，就是《礼记》上讲的，“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”。此后，捕鼠的猫受到人们敬重并引入人类居住地，再经过漫长的岁月，神坛上的猫变化成了世俗社会的猫，野生狸猫变为家养的狸奴(古人对猫的爱称)，捕鼠的功臣渐渐变成了人们家里的宠物，从此也就有了猫的文化史。扩展资料：
家猫的驯养方法：
猫作为性情温顺，聪明活泼的动物，作为家庭宠物已经有长久的历史，在欧美国家，家猫程度尤其很高。在20世纪初，美国的一名动物学家首次发明了猫树（cat tree，猫爬架）这种产品，目的就是为了治疗日益严重的家猫抑郁症。它的错落的空间组合使家养宠物猫拥有自由玩耍的空间，激发猫科动物的天性，产品上的天然麻绳让猫感受自然的气息，并可以在不毁坏家具的前提下保持磨爪子的生理习惯。猫咪的训练要从幼时抓起，先要摸清猫咪的脾气，然后根据需要选择不同的方式来进行训练。以下几种方式可供选用：强迫、诱导、奖励、惩罚、喊叫。参考资料：百度百科—猫
关于猫的问题-爱问知识人
古代当然有猫，宋朝不是就有狸猫换太子这个说法嘛 据我了解，猫全世界各个地区都有的，倒不存在引进的问题，大概就是品种的问题吧。比如狸花猫就产自中国，波斯猫产自中东...
最早的猫是/至今为止进化多久历史
文献记载
世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代《诗经·大雅·韩奕》内容写到“有熊有罴有 猫有虎。诗句中将猫与熊、棕熊等并列在一起似乎不是指家猫。战国《庄子·秋水》提到“骐骥骅骝一日而驰千里捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫若把猫和良马对比很有可能是指家猫。西汉初据《礼记·郊特牲》明确指出“古之君子使之必报之迎猫为其食田鼠也。肯定猫为家畜驯化了说法有待证明e68a84e8a2ade79fa5e9819331333337616562因同文亦提到迎虎为其食田豕也迎而祭之也。故在此有断章取义之嫌。埃及在大约3000年前出现被驯化的猫最早是由尼罗河上游住民驯养帮助捕猎小动物。其后埃及的农业发展让食物有了剩余鼠患爆发养猫灭鼠这件事才终于日益突出乃至制订法律规章加以保护猫杀猫者将处以死刑。贵族所饲养的猫死后将涂上香油达到防腐目的并葬以石棺。在中世纪欧洲猫被认为是女巫和魔鬼的伙伴至今有在街道上遇见黑猫是不吉利的迷信在中国古代则有“玄猫辟邪”的说法直至今日都有可以用黑玄猫镇宅的习惯。在亚洲的日本则把一种双眼分别为蓝色及黄色虹膜异色症的阴阳眼波斯猫作为守护商业繁荣的吉祥物。猫（学名：Felis silvestris catus），俗称猫咪或猫子，通常指向家猫，为小型猫科动物。野猫是（又称斑猫；Felis silvestris）中的亚种，此外也有其它未经过《国际动物命名规》认可的命名，例如Felis catus。人类从古代就有养猫的纪录，于5,000年前完全将其驯化，古埃及人饲养猫来捕鼠及其他啮齿目动物，以防止老鼠吃掉谷物。现在，猫成为世界上最为广泛的宠物之一，饲养率仅次于犬。猫的平均寿命为13年。
中国历史上最早提到猫是什么时候？什么地方？爱问知识人
猞猁是中国最早的“猫”据介绍，猫与人类生活息息相关，然而，猫来自哪里？如何来的？与其它动物有什么关系？研究发现，猫和猛兽如老虎和狮子都有一个共同的祖先。这个祖先...
猫是什么时候传入中国的？有那时什么文献记载么？
看了《猫苑》、《猫乘》，但感觉也没说清楚，中国早期的猫指的是狸或者类似的凶猛动物吧，我国有野生猫么？
商朝.虽然夏朝我国历史上第一个朝代,但有的只是无法让人读懂的文字,故而把夏朝的文字称为符号.殷商是目前知道的我国最早有文字记载的朝代,留下了大批甲骨文.所谓甲骨文,是指当时的巫,在占卜后刻在龟腹甲或牛胛骨上的文字,因为记录的是占卜时的言辞,所以也叫卜辞.在十九世纪九十年代末期,由清国子监祭酒（清代唯一的一所大学的校长）王懿荣在偶然的机会中发现的.
中国历史上最早提到猫是什么时候？什么地方？
世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。但诗句中将猫与熊、棕熊等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子·秋水》中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记·郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。已肯定猫为家畜，驯化了(说法有待证明，因同文亦提到迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。故在此有断章取义之嫌)。
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