导读： 关于兰花的诗句 兰花比喻什么样的人 请问：有赞美兰花的名句？ 急求描写兰花的古诗，两首就好，每首要带100字左右的赏析 描写兰花的品质诗句 描写兰花的优美诗句大全 君子兰花比喻句
关于兰花的诗句
关于兰花的诗句有：
1、《古风其三十八·孤兰生幽园》唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。秋霜雨雪打着翠叶红花，兰的生命怕是就要结束了！若无清风来吹拂，兰又能为谁而香呢？2、《种兰》宋·苏辙
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。译文：兰花生长在幽谷里面没有人赏识,一个朋友在东轩种了些,拿来送我。它的香气能解除繁秽,更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。根扎在在密石边上秋天早早的开了花,一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。我想弄来蘼芜香草与它共在堂下,那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。3、《题杨次公春兰》宋·苏轼
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均，让人不敢把它戴在头上佩在身上来亵渎他。4、《咏兰》南朝·萧詧
折茎聊可佩，入室自成芳。开花不竞节，含秀委微霜。译文：连同茎叶折来的兰花聊可佩带，置入室中自然飘香，开花却不与其他花比赛拔髙枝节，含蕴着秀美的姿色在微霜里衰残。5、《饮酒·幽兰生前庭》晋·陶渊明
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。译文：幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的芳香等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，飞鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。
兰花比喻什么样的人
君子。兰是花中“四君子”之一，世上的花卉有千万种，兰能跻身“四君子”之列，肯定有非同一般的“背景”作支撑。在中国传统文化中，首先标榜做人应当遵从“君子之道”的是孔子，而孔子在谈论“君子之道”时，经常用兰花作比喻。如《周易·系辞上传》就记载了孔子这段话：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。意思是，君子的为人处世，不管入世或隐居，保持沉默或发表言论，都不会丢失自己的人格。君子与人合作，必定同心同德，两个人齐心协力，其力量足以把坚硬的金属弄断，两个人发自内心的言论，就像兰花一样气味芬芳。扩展资料：
历代文人的兰花情结：
历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承孔子所倡导的兰花精神，公认的兰画鼻祖是
宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。南宋灭亡后，赵孟坚年已垂暮，他隐居于湖南，不食元禄，继续“写兰”，以示忠贞和清高。参考资料来源：人民网-孔子倡导兰花精神 历代画家发扬光大
请问：有赞美兰花的名句？
1、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。唐·韩愈《幽兰操》
译文：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？2、春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。北宋·苏轼《题杨次公春兰》
译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。3、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。唐·李白《古风·孤兰生幽园》
译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。4、寄君青兰花，惠好庶不绝。唐·李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
译文：寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。5、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。清·郑板桥《题画兰》
译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
急求描写兰花的古诗，两首就好，每首要带100字左右的赏析
一、《幽兰》
晋·陶渊明
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。赏析：此诗作于作者53岁，应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的方向等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，非鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。本诗用兰花来比喻人的高贵品格，君子应该如兰花一样保持高尚的节操，表现了诗人不随波逐流，不为黑暗污垢所染的高尚品德。此诗后半亦纯是说理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶渊明讲的是应当急流勇退，脱离黑暗官场，隐居田园的道理。它使前四句形象描写的寓意更加鲜明，并且深化了。所以王夫之在《古诗评选》中称赞这首诗是“真理真诗”，“说理诗必如此，乃不愧作者”。本首诗也是借兰花恬淡，与世无争的特点，来表现作者自己隐居生活的惬意，以兰花空谷幽兰的特点来表现自己虽然隐居于山林之中但是自己的诗歌会像兰花的馨香一样来影响别人。二、《古风》
（唐）李白
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。赏析：这首诗是李白在路途游玩时所写的，是一首五言绝句。这是一首借物抒怀的诗，作者借兰花这个意向表达自己虽然才华被隐没，但是自己的一些朋友知音还是看到了自己的才华的，为他们展现自己的才华就可以了。作者看到兰花隐没于众草之中，感觉到无限的悲凉，于是联系到了自身的际遇，生出无限
感慨。从整首诗看始终都在写兰花的在众草中的形象，最后一句更是写出来了作者此时自己的心声，如果没有清风的来吹散花香，那么香气为谁发出呢。这就是间接表明自己的才华如果没有他自己的路途的知音自己的才华为谁施展呢。参考文档：http://www.docin.com/p-661219318.html
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描写兰花的品质诗句
1、诗句： 山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。《春庄》唐·王勃 译文： 幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子，只是没有人间的清静，...
描写兰花的优美诗句大全
1、《题杨次公春兰》
作者：苏轼
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草很多，看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。2、《高山幽兰》
作者：郑板桥
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。译文：千古年间最幽然贞洁的就是这花啊,不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见,藏在高山后面遮蔽着自己。3、《于五松山赠南陵常赞府》
作者：李白
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。译文：作草就要作兰草，作树就要作松树。兰草的幽香随风而远，松树遇寒冷而不改容姿。松树与兰草相因相依，萧艾之类野蒿只是徒然丰茸茂盛。
君子兰花比喻句
1、君子兰是一种品格高尚、伫立含蓄的花卉。它不但具有花株端庄、花形规整、花姿优美、花色鲜艳、果实红亮等许多外在美，而且具有深厚的内在美。人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。2、君子兰在春节前绽放开来。开得最旺的时侯，足有几十朵。打开门，花香弥漫着整个客厅。花朵像一个个喇叭，顽皮的君子兰在用它歌唱。花蕊如同蚂蚁的触角向外伸展，好像刚从睡眠中苏醒，伸了一个懒腰。君子兰，我喜欢你的美丽，更喜爱你和寒风争斗开放、坚持不懈的精神。3、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。4、君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。5、君子兰具有坚韧无私的品格。它的韧性极强，卫士似的叶片，能在恶劣的环境中生存。在寒风凛冽的严冬，它孕蕾绽花，傲然怒放，使人们居冬知春，于严寒中看到了春天的色彩，所谓“花红叶绿报春风”，说的就是这种品格。君子兰鞠躬尽瘁，把鲜艳和美丽奉献给人们。6、君子兰具有幽静、素雅的品格。君子兰以它特有的静谧、幽雅的风度，代表着崇高的美德。它能陶冶人的心性，是一种精神食粮。它妩媚艳姿，牵衣惹袖，给人慰藉，使您依恋，引您热爱生活。用它点缀房间，会使满室生辉。7、中国的君子兰具有坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人 旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜、富有和幸福的象征。8、我家有一盆君子兰，青绿色的长叶子像悲翠一般碧绿晶莹。又长又粗的茎，茎上端和下端都有一点红色。火红火红的花苞含苞欲放，像位凌波仙子亭亭玉立。开放时那独特的伞状花序，宛若一顶美丽的桂冠，端庄秀逸，落落大方。9、今天，我又去楼下观察了君子兰。君子兰最引人注目的是它的叶子。叶子分列两边，近看，像一个漂亮的蝴蝶结；远看，像一只小鸟正在展翅飞翔的翅膀；如果你再仔细看，就会发现，君子兰的叶子呈长椭圆形，中间有...
用荷花比喻人的句子
荷塘月色第四段运用哪些方法来描写
荷塘月色第四段开始正式的对荷塘和月色的景致进行详细的描写，最先扑入眼帘的是满塘荷叶。“亭亭”一词表现了荷叶的风姿秀丽，“舞女裙”的比喻，恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。在纵观之后，凝神细审，视线移到万绿丛中的点点白花。盛开的袅娜喜人，含苞欲放的流露着勾人情思的娇羞，十分传神地写出了荷花的不同姿态。进而用“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”这样的比喻，写出荷花从光色上给人的感受。“明珠”是写近处荷花的玲珑剔透，“碧天里的星星”是写在满塘荷叶衬托和月光的辉映下，远处荷花的闪烁迷离。既看到宜人的花色，也就必然会嗅到沁人的花香。“缕缕清香”，能让读者真切地感受到，是很难的。但作者以歌声设比，用时断时续若有若无的远处的歌声，把听觉和嗅觉两种感觉沟通起来，这种移感修辞手法的运用，实在可以传神。在这番静态描写之后，又把荷塘的动态捕捉进镜头里。清风徐徐，荷叶的一丝颤动，化为一道碧痕，荡向荷塘那边。这种细致的描摹，使人宛然若见。在一连串的比喻描写之后，作者又用“更见风致”概括地写出淡淡月色之下，脉脉流水之上的荷叶的美。扩展资料：
写作背景
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
含有比喻也有拟人的句子有哪些？
一个含有比喻也有拟人的句子
月亮从云朵中露出了她的笑脸，好像一个害羞的少女。还有个更美的：
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着
再 给你一个：春风拂过，花儿笑了，红红的，像一团火。小花吮吸着雨憨，在微风中翩翩起舞，像一个漂亮的小女孩。拟人句就是根据想象把物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。一句话，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。拟人句的运用形式
（1）把动物拟人化。（2）把植物拟人化。（3）把一般的事物拟人化。例句：
1.秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。2.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.
3.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。4.花儿在风中笑弯了腰.
比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很平常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、隐喻之分。什么是比喻句？其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的。什么叫本体和喻体呢？就是把一个物体或人比喻成另一个物体。这样就叫比喻。所以，就把他们叫做了本体和喻体。有本体、喻体、喻词的句子叫比喻句。（1）比喻说理浅显易懂
，使人容易接受．
（2）比喻叙事能化抽象为具体，使事物更清楚明白．
（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象．
运用比喻句应该注意：
比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。例句：
（1）母爱似山，父爱似海。（2）皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。（3）月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。（4）春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。（5）春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。（6）云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。（7）东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。（8）西湖像一块碧玉，也像一面铜镜。(9)星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。
什么是通感的修辞手法？
最典型的例子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)
清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。扩展资料:
通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。
用“花儿”比喻人的句子有哪些？
乍看是罂粟，娇羞的它只为有情人而绽放。一枝红梅独自绽放，弱质风流。惹人怜
虞美人
茫茫雪原，惠质兰心的。一朵素心兰，君可扶持,醉倒英雄客。红梅
远处看到她真是长得貌美如花儿。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！周敦颐《爱莲说》
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。陶渊明《归园田居五首》
各式各样的花儿也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的，真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花儿迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。一阵风吹来，花儿摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。绿叶丛中，一枝枝花儿亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花儿，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。一朵朵花儿，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。荷花儿的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。娇羞的花儿在温暖的阳光下露出了笑脸。花儿像初生的婴儿一样,好
奇地看了看这个世界。花儿在风中笑弯了腰。
花儿比喻人的句子
花儿比喻人的句子有：
1.那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。2.一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。3.当我走在那由绿荫铺成的小路，一瞬间惊呆了！似乎在一瞬间，忘记了炽热的太阳，忘记了手中的握着的扇子，一瞬间只有清凉：那是荷花。唯有她才能让人在炎热的夏天忘记太阳。她更像妈妈!4.美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出红艳艳的花朵。5.绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。6.那朵桃花，好像一个害羞的小姑娘，用它细腻的双手托着脸庞，好象一副不好意思的样子，脸儿绽的通红通红，宛如云霞一般
7.那种散发的活气的漂香一直所为我不理解，可那就是你，犹如淡淡的菊花香，是那样清，那样真，又是那么的惹人注意，那就是你，你知道吗？我生命中的专属天使。8.冬季里看见墙角的一枝梅花，那么的独立，坚强。梅花一朵朵却是那么的抢眼，让人不得不称赞美好。而你却总是默默地不想让任何人关注，发现，就好像别人看到你关注你是对你最大的伤害所以你总是选择在无人的时候悄悄地开放。其实你要知道所有人都是关心你的，朋友!9.她是路旁的一朵野菊花，没有华丽的外表和醉人的香气，却顽强地成长着。
以荷喻理或咏荷抒情的500字作文 急的很！
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。古人爱荷，今人更爱荷！镶嵌在宜昌儿童公园中的荷花池，以她独特的魅力正吸引着四方游客呢！漫步在池边的环行道上，一股浓郁的花香扑鼻而来，让人沁入心脾。放眼望去，满目的荷叶似碧波一起向我涌来，似乎要拥抱我这个小游客。荷叶大如圆盘，小如碟儿，一片片，一层层，给荷花池穿上了一件漂亮的绿衣裳。荷叶丛中钻出一株株嫩红的荷花蕾，大如芒果，小如鸭蛋，在碧枝翠叶波光水影间摇头晃脑。有的荷花已绽开，露出嫩黄的小莲蓬，彩蝶扑荷香，蜻蜓戏点水。荷叶上滚动着晶莹剔透的水珠，偶尔滴落水中，惊走了嬉戏的鱼虾。我不禁赞叹到：“啊，多美啊！踏上九曲连桥，跨过天鹅背，便来到湖心亭。这是荷花池象征性建筑。底座如观音娘娘的莲花宝座。八根红色的柱子支撑着亭顶。亭高约十米，顶分两层，盖着黄色的琉璃瓦，在阳光中十分耀眼，每层八角翘起，角尖如害羞的小荷叶，又似鱼儿的尾巴，脉络分明。亭尖有一个硕大的荷花蕾，沐浴在阳光中，正含苞待放。亭中有一个绿色雏形的荷花托，上面可摆放东西。四周有供游客歇息的座位。此情此景，让人仿佛置身于美丽的琼阁之中，其乐融融。池水映着蓝天，四周垂柳轻拂，鹅在池中游，亭在画中舞…难怪古人把西湖比西子，今天我要把荷花比昭君，是因为“出淤泥而不染”吧。
荷花比喻人的什么精神
清白、高尚而谦虚（高风亮节）的精神，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不
，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。扩展资料：
莲花传说：
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女—玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。参考资料：百度百科-荷花
用山茶花比喻人的品质的句子
茶花能用来比喻什么人
高尚、纯洁,做事光明磊落的人。茶花又名山茶花，是山茶科、山茶属多种植物和园艺品种的通称。花瓣为碗形，分单瓣或重瓣，单瓣茶花多为原始花种，重瓣茶花的花瓣可多达60片。茶花有不同程度的红、紫、白、黄各色花种，甚至还有彩色斑纹茶花，而花枝最高可以达到4米。性喜温暖、湿润的环境。花期较长，从10月份到翌年5月份都有开放，盛花期通常在1-3月份。因其植株形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到世界园艺界的珍视。茶花的品种极多，是中国传统的观赏花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名贵花木之一。原产于中国东部，在长江流域、珠江流域和云南各地，朝鲜、日本、台湾和印度等地普遍种植。扩展资料
山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。山茶花的花语是：理想的爱、谦让。据说，山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。参考资料来源：百度百科-茶花
以物喻人的写作方法,用山茶花来比喻某一类人的品质
山茶花好似启蒙老师，它用它的芬芳清香给人们灌输茶道
以物喻人的写作方法,用山茶花来比喻某一类人的品质
题目 以物喻人的写作方法,用山茶花来比喻某一类人的品质 扫码下载作业帮 拍照答疑一拍即得 答案解析 查看更多优质解析 更多答案(1) 二维码 回顶部
用山茶花来比喻某一类人的品质
山茶花象征着：谨慎而又孤傲
凌寒坚忍
执著奔放
被称为花中妃子
为文人墨客所倾倒
山茶花比喻某一类人的品质。
回答 亲，您好 山茶花分为三种、白色、红色、粉红色，白色的山茶花代表纯洁、纯真、无邪的人，红色的山茶花代表天生丽质的人，而粉红色代表谦让、可爱的一类人。而在茶行业，山茶花代表着谦逊、平易近人、执着的茶人。
山茶花比喻某一类人的品质？
高贵的。品质，是一个汉语词语，指人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质，东西的质量。人的素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化素养，品质对于人来说不仅仅限于道德，还包括人的健康、能力、文化等因素。物品的质量指物品满足用户需要的标准，比如：外观、构造、功能、可靠性、耐用性等，如果是产品还包括服务保障等。品质不是简单的事情，比如同样做发动机，如何做到动力更强、油耗更省、体积和噪音更小、寿命更长，这涉及到的因素很多：人员、素质、思想理念、管理、制度、文化、技术、 设计、机器设备、材料、工艺方法、标准、流程、用户体验等因素密切相关。素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化素养。素质包括身体素质、心理素质和文化素质。素质可分先天禀赋和后天教育培养，人的先天素质虽然各不相同，但相互差别也不大，特别好和特别差的都不多。人的后天素质的可塑性就很大。我们公认德国、日本产品的品质好，根源在于德国日本的思想、环境、教育和制度好，德国人思维严谨、态度认真以至于刻板，日本人恪守规则、忠于集体、崇尚实力，德日两国人的性格非常适合机械、电子等有形产品的制造，德日两国从民间到国家都比中国人更重视教育，尤其是基础教育。中国人并非没有优势，没有德国人严谨刻板、没有日本人恪守规则，对中国人灵活，可塑性也非常强，中国本土文化的核心是太极中和文化，灵活变通是中国人最大的特性，天性灵活的人适合做服务行业，这比德国和日本人有优势，而服务产业已经是全球最大的产业。
山茶花比喻某一类人的品质。
山茶花比喻着一些这样的人：为人谨慎而又孤傲，凌寒坚忍，执著奔放，被称为花中妃子，为文人墨客所倾倒。用山茶花来比喻某一类人的品质，山茶花象征着：谨慎而又孤傲，凌寒坚忍，执著奔放，被称为花中妃子，为文人所吸引。山茶花是恋人之间的爱情使者。也可以送给虽有好感但并未表露心迹的朋友。不过最好是送红色山茶花，美丽又可爱，白色山茶花可能会引起误解和歧义。扩展资料：
山茶花一片又一片的掉落，到了花期满了，而非整个花朵掉落下来。那么小心翼翼的，就如同我们谨慎的追求理想伴侣一样。在肃肃冷秋，红色的山茶花傲然开放，让人感到温暖，充满了生机。山茶花的花语是一种爱的象征，是一种可爱、谦让、理想的爱。白色的山茶花象征着纯真无邪，也有这你怎么能轻视我的爱情的质问意义，红色山茶花象征着自然美。
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