桃园三结义表达了什么

导读: 《三国演义》第一回《桃园三结义》的主要内容是什么? 桃园三结义的主旨是什么呢? 桃园三结义的主旨是什么呢? 桃园三结义的主旨是什么? 桃园三结义是哪三个人有什么寓意 桃园三结义大概讲了什么故事

《三国演义》第一回《桃园三结义》的主要内容是什么?

1、主要内容
东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。2、原著简介
《三国演义》是中国古典四大名著之一,全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中,是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的英雄人物。3、作者简介
罗贯中(约1330年-约1400年),元末明初小说家。名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能,除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

桃园三结义表达了什么

桃园三结义的主旨是什么呢?

说起桃园三结义,这是整部三国中情谊表达的最深刻的一幕,有道是“英雄不问出处,相识就是缘分!三个出身不同的人物将情谊在这满园桃花见证下,结为一体,从此成为流传数千年的历史佳话!刘备
说起刘备,关羽,张飞这三人,身份各有不同!当时的刘备只是一个卖草鞋的落魄人家,他自己一直说自己是皇家宗室,中山靖王之后,但这点根本就无从考究,可以说这点在当时那个乱世也没太多的计较,而且汉室数百年,皇族不知有多少,所以在各方诸侯看来也没有追根究底的必要,大家目的都一样,只是要一块遮眼布而已。而当时的关羽也就是一个卖枣的小贩,只不过其人长的身长八尺,面色枣红,有一身不凡的武艺,浑身散发着一股威武不屈的气势。三人中出身最好的就算张飞了,那个时候张飞一家在当地也算是有点名气,财富,人脉靠着杀猪的祖业也积累了不少,而本人也和关羽一样算得上英雄好汉。当时关羽在涿县贩枣和张飞起了点小冲突,在闹市之中两人就打了起来,不过这两人也是打着打着也发现对方的不凡,正是角力的时候,刘备站出来制止了双方,关羽二人也就借势下坡停了手,三人也就谈起话,当刘备介绍到自己乃是宗室之后,中山靖王一脉时,关羽,张飞也就起了结交之心,刘备也顺势要与二人相交,正好张飞家有一处庄子桃花正开,张飞就提议去庄上吃酒。正吃着酒,刘备想着如今天下乱世来临,自己也一身抱负,如今遇见关,张这等英雄人物,未免被别人拉去,不如今日就想个法子,把这二人留在身边,好将来共创大业,就提议结拜成异姓兄弟,共创大业!而关,张二人正也有此想法,这刘备虽然说是一卖草鞋的,但观面像,出身都不差,也正好借刘备宗室之名方便将来共创大业。所以三人各怀目的,就在这满园桃花中结拜成兄弟,以期共创大业!虽然说三人都各有目的,但是三个人的心都是一样的,都是有抱负,有理想的成熟人,而后以三 人间的情谊,所创下的蜀国大业,也为桃园三结义更添美谈!

桃园三结义的主旨是什么呢?

桃园三结义的主旨是“义气”和尊重利益的“道德原则”
首先,我们要弄明白《三国演义》的历史背景和创作源头,才能解释“桃园三结义”的主旨。它是“章回体小说”的形式,而且,后来的古代长篇小说也采用这种形式。通俗易懂的来说,它起源于民间流传的讲史,大多是民间说话人的“讲稿”。在这样收集的基础上,罗贯中通过他的文学素养对这些内容进行了艺术加工,从而创作了《三国演义》。这也是为什么评价《三国演义》是“七分真实,三分假”的原因。所以,《三国演义》存在大量的民间价值取向,与民间的道德联系在了一起,尤其是市井的“义”的道德。义气
对于刘、关、张桃园三结义,我们可以拿市井道德与封建正统道德相结合来解释它的主旨。三人名为君臣,实为兄弟。举个例子,关羽就是“义气”的化身。他“身在曹营心在汉”,不被曹操的高官厚禄所动,体现了“结义”是不可违逆的道德原则。后来,赤壁之战中,关羽奉命扼把关,但是又因为曹操曾经对他有情,他又放了曹操一条生路,这又是“义气”的另一种表现。“义”本来是一个非常宽泛的道德概念,但民间所说的“义气”,却有它的专指,这种观念也传承在《三国演义》之中。它特别强调,人与人之间的相互扶助和知恩图报。在农业社会中,由血缘所形成的宗法关系是高于一切,“义气”是不被人们认可的。在市井社会,很多活动超越了地域、家庭、宗族的范围,“义气”就显得特别重要。尊重利益的道德准则
桃园三结义除了体现“义气”,也体现了尊重利益的道德原则。小说中所描写的这一切,在高层政治中实际是不可能存在的,只能在民间实现。但以民间认同的角度写,对于市井读者有很强烈的吸引力,因为这种道德是他们在生活中所尊尚的。其实,《三国演义》的市民价值取向不仅体现在“义气”方面,还“贬曹操、扬刘备”的方面。关羽的形象,后来被封建统治者所利用。他成为“伏魔大帝”、“关圣帝君”。在民间受崇拜的程度,可远远超过了孔夫子。这固然与统治者要求人民效忠有关,却也离不开民间从自身的观念出发的理解。

桃园三结义的主旨是什么?

其主旨就是刘备,关羽,张飞三人结拜成兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,这样的兄弟情谊也是非常深厚的。

桃园三结义是哪三个人有什么寓意

刘备,关羽,张飞,
三个人在桃园结义,结拜为干兄弟,不求同年同月生,但求。其实都是刘备忽悠人的。没什么寓意,主要看你如何理解,
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桃园三结义大概讲了什么故事

东汉(25-220年)末年,天下大乱。朝廷发布文告,下令招兵买马。榜文到涿县,引出了三位英雄。刘备,是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天,他边看榜文边长叹,忽听背后有人说:"男子汉大丈夫不思为国出力,在这里叹什么气?并自报姓名说:"我叫张飞,靠卖酒杀猪为生。刘备说出自己姓名后说:"我想为国出力,又感到力量不够,故而长叹!张飞说:"这没什么可难的,我可以拿出家产,招兵买马,创建大业。刘备听后非常高兴。二人来到一个小店,边喝酒边谈,正说得投机,门外突然来了一个红脸大汉,威风凛凛,相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知,此人名关羽,因仗义除霸有家不能归,已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向,谈得十分投机。 日,三人来到一个桃园,点燃香烛,拜告天地,结为兄弟。按年龄刘备为大哥,关羽为二哥,张飞为三弟。并发誓"同心协力,报效国家。此后,三人果然作出一番惊天动地的事业。扩展资料桃园三结义(《三国演义》里记载的故事)
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事,述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依。选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。节选
关羽、张飞第一次来到刘备家里,只见一间破茅屋,四壁空空,人在房中,可以早看日头晚看星,炕上铺草席,盖烂絮,锅碗瓢勺都缺口断把,没有一样是完整的。可是却有很多布袋,全装得满满的,自然有点怀疑,便问那是些什么东西。刘备想糊弄过去,答道:“黄金。关羽心里明白,不愿多话,赶紧端起酒杯,边喝酒边把话岔到了别处。不料张飞偏不知趣,硬要打破砂锅问到底:“大哥,你别打肿脸充胖子。明摆着:你穷得上顿难接下顿,哪能会有这么多黄金呢?过去摸了摸,口袋里边梆梆硬,不禁半信半疑:“莫非真是黄金!刘备难以改口了,只好一边哼哼哈哈应付,一边拉他说:“上席喝酒,上席喝酒!越拉张飞越不肯走,非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋,猛一用力,翻了个口朝上,嘿,里边果然装的全是黄灿灿的金子,都是五十两一个的大元宝!张飞赶忙又打开另外几个布袋,全都是一样!刘备夫妇俩也都惊呆了:“果然是三人一条心,黄土也变金啊!关羽恍然大悟大悟说:“我看这是苍天示意!只要我们永远风雨同舟,就是天下也能打下来哩。这们还应该对天盟誓一次。刘备住在楼桑村,村西有...

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唱三月桃花心中开穿什么衣服?

3月桃花心中开穿衣服的话你可以穿那种带有桃花的啊,或者是其他花瓣树叶那种类型的,看起来还是挺洋气的。

桃夭表达了什么

桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果

兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见...

桃夭表达了什么

同是说桃花的《诗经·桃夭》和《题都城南庄》,表达的情感为什么是天壤之别...

从《桃夭》这首诗,我们可以看出成书于先秦时期的《诗经》具有很高的美学价值和艺术价值,它用质朴的语言描绘了先秦时期人们至纯至真的情感,那些纯真的、自由的、质朴的情感至今仍被我们所感动。诗人以盛开的桃花象征着即将出嫁的新娘,盛开的桃花娇艳美丽,而新娘全身喜气,两相对比,表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。这首诗是这么的短小,但却被很多人记住,甚至喜欢,是因为什么呢?我想主要是因为诗中具有恰当的比喻。用那粉色的、盛开的、绚丽的桃花来比喻即将出嫁的新娘,新娘的美好顿时会在人们头脑中显现,人们读着这首诗,头脑中就会出现一个像桃花一样美丽的女子,至于她有多美呢,这就需要读者去想象了。人们喜欢这首诗,我想还有另外一个原因,就是它具有和谐的韵律美。它虽然只有六句但句句之间和谐押韵,读起来朗朗上口,便于记忆和背诵。表达了诗人的无限怅惘之情。《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品。此诗载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景,“寻春遇艳”与“重寻不遇”,虽然场景相同,却是物是人非。开头两句追忆去年今日的情景,先点出时间和地点,接着描写佳人,以“桃花”的红艳烘托“人面”之美;结尾两句写今年今日此时,与去年今天有同有异,有续有断,桃花依旧,人面不见。两个场景的映照,曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。此诗脍炙人口,尤其以“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”二句流传甚广。

桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果

兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。如《诗经》中的《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重迭、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
1、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。2、夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。3、借代。就是借此事物代替彼事物。

桃夭,表达了先秦人的什么美

展开全部《桃夭》篇所表达的先秦人的无邪之美.
女子美,艳如桃花,还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,美与善的结合,这才完满.这种美的观念,在先 社会很为流行.

桃夭用了什么样的表现手法?

运用了比兴的手法。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。《周南·桃夭》全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致,靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看,这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面,即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。

我想问下《桃夭》要表达的是什么?爱问知识人

茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。...

桃夭表达诗人什么感情

展开全部《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.
本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,写法讲究.看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很用心的.头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思.写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.反映了先秦人民对美的认识:一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美.

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