导读： 桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果 同是说桃花的《诗经·桃夭》和《题都城南庄》，表达的情感为什么是天壤之别... 桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果 桃夭,表达了先秦人的什么美 桃夭用了什么样的表现手法？ 我想问下《桃夭》要表达的是什么？爱问知识人 桃夭表达诗人什么感情
桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见...
同是说桃花的《诗经·桃夭》和《题都城南庄》，表达的情感为什么是天壤之别...
从《桃夭》这首诗，我们可以看出成书于先秦时期的《诗经》具有很高的美学价值和艺术价值，它用质朴的语言描绘了先秦时期人们至纯至真的情感，那些纯真的、自由的、质朴的情感至今仍被我们所感动。诗人以盛开的桃花象征着即将出嫁的新娘，盛开的桃花娇艳美丽，而新娘全身喜气，两相对比，表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。这首诗是这么的短小，但却被很多人记住，甚至喜欢，是因为什么呢？我想主要是因为诗中具有恰当的比喻。用那粉色的、盛开的、绚丽的桃花来比喻即将出嫁的新娘，新娘的美好顿时会在人们头脑中显现，人们读着这首诗，头脑中就会出现一个像桃花一样美丽的女子，至于她有多美呢，这就需要读者去想象了。人们喜欢这首诗，我想还有另外一个原因，就是它具有和谐的韵律美。它虽然只有六句但句句之间和谐押韵，读起来朗朗上口，便于记忆和背诵。表达了诗人的无限怅惘之情。《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品。此诗载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开头两句追忆去年今日的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写今年今日此时，与去年今天有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传甚广。
桃夭采用什么表现手法及产生了那些效果
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。如《诗经》中的《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。2、夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。3、借代。就是借此事物代替彼事物。
桃夭,表达了先秦人的什么美
展开全部《桃夭》篇所表达的先秦人的无邪之美.
女子美,艳如桃花,还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,美与善的结合,这才完满.这种美的观念,在先秦
会很为流行.
桃夭用了什么样的表现手法？
运用了比兴的手法。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。《周南·桃夭》全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。
我想问下《桃夭》要表达的是什么？爱问知识人
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。...
桃夭表达诗人什么感情
展开全部《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.
本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,写法讲究.看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很用心的.头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思.写花,是形容新娘子的美丽；写实,写叶,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.反映了先秦人民对美的认识：一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美.
桃园三结义表达了什么
《三国演义》第一回《桃园三结义》的主要内容是什么？
1、主要内容
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。2、原著简介
《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。3、作者简介
罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
桃园三结义的主旨是什么呢？
说起桃园三结义，这是整部三国中情谊表达的最深刻的一幕，有道是“英雄不问出处，相识就是缘分！三个出身不同的人物将情谊在这满园桃花见证下，结为一体，从此成为流传数千年的历史佳话！刘备
说起刘备，关羽，张飞这三人，身份各有不同！当时的刘备只是一个卖草鞋的落魄人家，他自己一直说自己是皇家宗室，中山靖王之后，但这点根本就无从考究，可以说这点在当时那个乱世也没太多的计较，而且汉室数百年，皇族不知有多少，所以在各方诸侯看来也没有追根究底的必要，大家目的都一样，只是要一块遮眼布而已。而当时的关羽也就是一个卖枣的小贩，只不过其人长的身长八尺，面色枣红，有一身不凡的武艺，浑身散发着一股威武不屈的气势。三人中出身最好的就算张飞了，那个时候张飞一家在当地也算是有点名气，财富，人脉靠着杀猪的祖业也积累了不少，而本人也和关羽一样算得上英雄好汉。当时关羽在涿县贩枣和张飞起了点小冲突，在闹市之中两人就打了起来，不过这两人也是打着打着也发现对方的不凡，正是角力的时候，刘备站出来制止了双方，关羽二人也就借势下坡停了手，三人也就谈起话，当刘备介绍到自己乃是宗室之后，中山靖王一脉时，关羽，张飞也就起了结交之心，刘备也顺势要与二人相交，正好张飞家有一处庄子桃花正开，张飞就提议去庄上吃酒。正吃着酒，刘备想着如今天下乱世来临，自己也一身抱负，如今遇见关，张这等英雄人物，未免被别人拉去，不如今日就想个法子，把这二人留在身边，好将来共创大业，就提议结拜成异姓兄弟，共创大业！而关，张二人正也有此想法，这刘备虽然说是一卖草鞋的，但观面像，出身都不差，也正好借刘备宗室之名方便将来共创大业。所以三人各怀目的，就在这满园桃花中结拜成兄弟，以期共创大业！虽然说三人都各有目的，但是三个人的心都是一样的，都是有抱负，有理想的成熟人，而后以
三人间的情谊，所创下的蜀国大业，也为桃园三结义更添美谈！
桃园三结义的主旨是什么呢？
桃园三结义的主旨是“义气”和尊重利益的“道德原则”
首先，我们要弄明白《三国演义》的历史背景和创作源头，才能解释“桃园三结义”的主旨。它是“章回体小说”的形式，而且，后来的古代长篇小说也采用这种形式。通俗易懂的来说，它起源于民间流传的讲史，大多是民间说话人的“讲稿”。在这样收集的基础上，罗贯中通过他的文学素养对这些内容进行了艺术加工，从而创作了《三国演义》。这也是为什么评价《三国演义》是“七分真实，三分假”的原因。所以，《三国演义》存在大量的民间价值取向，与民间的道德联系在了一起，尤其是市井的“义”的道德。义气
对于刘、关、张桃园三结义，我们可以拿市井道德与封建正统道德相结合来解释它的主旨。三人名为君臣，实为兄弟。举个例子，关羽就是“义气”的化身。他“身在曹营心在汉”，不被曹操的高官厚禄所动，体现了“结义”是不可违逆的道德原则。后来，赤壁之战中，关羽奉命扼把关，但是又因为曹操曾经对他有情，他又放了曹操一条生路，这又是“义气”的另一种表现。“义”本来是一个非常宽泛的道德概念，但民间所说的“义气”，却有它的专指，这种观念也传承在《三国演义》之中。它特别强调，人与人之间的相互扶助和知恩图报。在农业社会中，由血缘所形成的宗法关系是高于一切，“义气”是不被人们认可的。在市井社会，很多活动超越了地域、家庭、宗族的范围，“义气”就显得特别重要。尊重利益的道德准则
桃园三结义除了体现“义气”，也体现了尊重利益的道德原则。小说中所描写的这一切，在高层政治中实际是不可能存在的，只能在民间实现。但以民间认同的角度写，对于市井读者有很强烈的吸引力，因为这种道德是他们在生活中所尊尚的。其实，《三国演义》的市民价值取向不仅体现在“义气”方面，还“贬曹操、扬刘备”的方面。关羽的形象，后来被封建统治者所利用。他成为“伏魔大帝”、“关圣帝君”。在民间受崇拜的程度，可远远超过了孔夫子。这固然与统治者要求人民效忠有关，却也离不开民间从自身的观念出发的理解。
桃园三结义的主旨是什么？
其主旨就是刘备，关羽，张飞三人结拜成兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，这样的兄弟情谊也是非常深厚的。
桃园三结义是哪三个人有什么寓意
刘备，关羽，张飞，
三个人在桃园结义，结拜为干兄弟，不求同年同月生，但求。其实都是刘备忽悠人的。没什么寓意，主要看你如何理解，
如果彩票什么的，还是休息吧，全是骗人的。
桃园三结义大概讲了什么故事
东汉(25-220年)末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说："男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气？并自报姓名说："我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。刘备说出自己姓名后说："我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹！张飞说："这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机
隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。扩展资料桃园三结义（《三国演义》里记载的故事）
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依。选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。节选
关羽、张飞第一次来到刘备家里，只见一间破茅屋，四壁空空，人在房中，可以早看日头晚看星，炕上铺草席，盖烂絮，锅碗瓢勺都缺口断把，没有一样是完整的。可是却有很多布袋，全装得满满的，自然有点怀疑，便问那是些什么东西。刘备想糊弄过去，答道：“黄金。关羽心里明白，不愿多话，赶紧端起酒杯，边喝酒边把话岔到了别处。不料张飞偏不知趣，硬要打破砂锅问到底：“大哥，你别打肿脸充胖子。明摆着：你穷得上顿难接下顿，哪能会有这么多黄金呢？过去摸了摸，口袋里边梆梆硬，不禁半信半疑：“莫非真是黄金！刘备难以改口了，只好一边哼哼哈哈应付，一边拉他说：“上席喝酒，上席喝酒！越拉张飞越不肯走，非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋，猛一用力，翻了个口朝上，嘿，里边果然装的全是黄灿灿的金子，都是五十两一个的大元宝！张飞赶忙又打开另外几个布袋，全都是一样！刘备夫妇俩也都惊呆了：“果然是三人一条心，黄土也变金啊！关羽恍然大悟大悟说：“我看这是苍天示意！只要我们永远风雨同舟，就是天下也能打下来哩。这们还应该对天盟誓一次。刘备住在楼桑村，村西有...
桃花诺表达了什么
桃花诺歌词相似的歌
展开全部《桃字烬》
原曲：画心
唱:玄觞
歌词：
我记得佛终于肯开口的那一天，
下了极好看的花雨，
他在花下无奈看我，
问我可知若是逆天行命，
那桃花谢尽之后便会魂飞魄散。我笑笑允他期许，轻声说愿意。便是舍了这天下，我亦愿意。岁聿遐 满鬓明庶坠桃荚
临风下 古道烟雨凄如画
冷蒹葭 湿寒鸦 一玦白月信庭花
醒也罢 睡也秋水穿天涯
轻点朱砂 为谁妆作女儿嫁
纵策马 江湖三千蹉跎化
青丝扎 情丝呷 蹄尘楚楚伊人佳
可挑罢 折桃一柄又春发
瓶里砂 更漏斜 惆怅怕
错肩擦 娑罗花落红尘侘
可与它 三世卦 回生为你舍天下
谁却把 桃枝一树轻焚化
我知道我的时间已经不多了，
可我不甘，不甘还未见你一面，
就这样到了末路。后来你终于回来了，
还是和走的时候一样，
白衣，清瘦，
只是眼中多了些疲倦，惹人疼。我看到满园的人一下子安静下来，
在见到你的瞬间敛襟，屈膝，跪倒在地，
月色静好，湿冷无声。那时我便微微笑了，
笑得抖落了一地的桃花，
我就知道一定是你，
那个君临天下的人，一定是你。只是我没有看到，
在你身后多了一个红衣的女子，
你望她的眼神，是我不懂的安静无奈。那一刹那忽然疼痛莫名，
我感到，你将会再一次离开我，
且这一次，再也不会回来了。衣上拂化 空庭开萧凉肩胛
羽裳婳 怎留你转身步伐
千年擦 谁记那 岁月无声的吱呀
画伤疤 画着伤疤开桃花
开无琊 结无话 片言刹
泪染花 字烬未休语轻乏
千年化 谁记那 岁月微凉的喑哑
画衣嫁 画着衣嫁谢桃花
再再后来这园子慢慢空了下去，
最后一夜看你在树下，
望我眼神有如当年。我努力地笑，想你记起前世的我，
也曾华裳翻飞，相谙静好，
可却到底只落了一地无言的桃花，
在月下泛着清冷的潮湿。于是我就是这样子，
看着你闭眼，转身，离去，
没有一丝挽留。门关上的那一刹那，
我就知道你再不会回来了。不过也好，
至少在我这生的末路里，
还能见到你如旧的眉眼。只是你不知，
当你背影消失在门后的时候，
我有多想，再如当年一样，
唤一声你的名字。闲庭瑕 狼牙月泠数吹花
卜一卦 问姻缘三生孤寡
冷菱花 苦枝桠 月随榻等你回家
又冬夏 花谢紫苔蔓青瓦
浮屠余香看谁成全谁神话
谁谢罢 谁转身君临天下
看着她 作衣嫁 窗轩花谢如雨跋
道也罢 眉目如旧的你啊
开也婲 结也罅 雨吹花
冷庭丫 老树昏鸦顾栖家
千年轧 谁记那 岁月铭心的笔划
画天涯 画着天涯焚桃花
开如花
结如痂
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桃花诺讲的是什么故事
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如何评价邓紫棋的《桃花诺》？
桃花诺，首先名字就很动人。讲了一个或许烂俗却走心的故事~淡淡的粉色花树下许下承诺，那是我们的初见…
如何评价邓紫棋的《桃花诺》？
邓紫棋首度献身电视剧演绎中国风歌曲《桃花诺》携手音乐人罗锟作曲及好莱坞星球大战乐手打造
桃花诺是什么意思
是一首歌。《桃花诺》是由张赢作词，罗锟作曲，罗锟、陈雪燃（)编曲，张赢、陈雪燃（)担任制作人，邓紫棋演唱的一首古风歌曲，歌曲2017年5月27日作为电视剧上古情歌片尾曲收录于电视剧《上古情歌》的原声带中。冠有“小巨肺”之称的邓紫棋倾情献唱电视剧《上古情歌》的主题曲《桃花诺》，作为浓情中国风的《桃花诺》也是她的突破性演绎。歌曲鉴赏
邓紫棋突破演绎出浓浓的古韵中国风，将那段荡气回肠的玄古炽恋娓娓诉来。伴随着婉转悠扬的古典曲风、唯美上口的曲调，邓紫棋的独特声线在舒缓之中流露出丝丝朦胧伤情，浓郁有力、层层递进的副歌更是平添几分力量美感，将赤云（黄晓明饰）与阿寞（宋茜饰）的缠绵绮恋娓娓道来。“听雨书，望天湖，人间寥寥情难诉，回忆斑斑，留在爱你的路”，情愫万千，如泣如诉，令人闻之动容。
男友为我唱了桃花诺什么意思
没啥意思，就是唱首歌而已，说明他心情不错，也挺在乎你的。
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兰花草表达了什么
兰花草这首歌有什么内涵吗？第一代海归青年，喝了一肚子洋墨水，见识了先进的生产力，感受了民主的新思维。希望把心向往之的自由之花…胡适的兰花草表达诗人怎样的思想感情杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神,诗歌颔联所表现的意境，“空”、“自”两字的作用.杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的
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虞美人表达了什么
《虞美人·春花秋月何时了》表达了怎样的感情？古往今来，许多诗人的诗被我们传承下来进行诵读和欣赏，有不少千古名句，至今被人们运用到语言和书本当中，而南唐后主李煜创作的这首《虞美人，春花秋月何时了》，至今仍出现在我们的课本上，那么《虞美人·春花秋月何时了》表达了怎样的感情？表达了作者的亡国之痛，和对以往生活的眷恋。李煜自号莲峰居士，他不仅是诗人还是画家，南唐末代的国君。《虞美人·春花秋月何时了》是在李
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一梦一睡莲表达了什么意思
“一叶一浮萍,一（）一睡莲”的诗句是什么？一叶一浮萍,一梦一睡莲。与之相关及出处：1、《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。2、《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”3、《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，
