万花丛中过片叶不沾身出自哪里

导读: “万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么? 万花丛中过,片叶不沾身,是什么意思,是求解答 “万花丛中过,片叶不沾身”这句话是什么书上写的? 万花丛中穿过但是片叶不沾身,具体的诗句是什么来着? “万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么? “万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么? 万花丛中过片叶不沾身的意思是什么 “万花丛中过,片叶不沾身”出处是什么?

“万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么?

这句话应该由更高的立意.原句出自汤显祖的《牡丹亭》。作者抨击当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程…

万花丛中过片叶不沾身出自哪里

万花丛中过,片叶不沾身,是什么意思,是求解答

一、万花丛中过,片叶不沾身的解释
1、在现代这句话多用来比喻一位男子和多位女子有所牵扯,他风流了,放纵了,但最后却不属于任何一个人,也不会给任何一个女人留下希望与幻想,他们看似多情,实则无情,这类人大部分感情手段高超,做事无所顾忌,缺乏责任感。2、还有一层意思,即周旋于很多女人之间却没有任何纠缠问题。3、这句话原本出自汤显祖的《牡丹亭》,故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后被那书生抱到牡丹亭畔,共享云雨之欢。二、出处是汤显祖的《牡丹亭》
1、具体诗文是:
万花丛中过,片叶不沾身。晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处,密映钱塘苏小家。牵回百意铸诗堂,众赋诗词亦乎忙。激扬毫情荡九州,倾注诗句展风流。牡丹花下死,做鬼也风流。2、诗文简介:
作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。扩展资料:
杜丽娘,是明代流传很广的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》中的女主角,为汤显祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情节,并且经由《牡丹亭》而闻名于世。《牡丹亭》中的许多部分还沿用了话本中的故事情节,如:【惊梦】、【寻梦】、【闹殇】各出的宾白中还保留着话本中的若干原句。杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一。作为南安太守杜宝的掌上明珠,她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象,可是在婢女春香的引诱下,她偷偷越出绣房走进花园,在春天大自然的感召下唤醒了她的青春活力,以及心底的那一丝渴望爱情的念头,并在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。参考资料:牡丹亭百度百科

“万花丛中过,片叶不沾身”这句话是什么书上写的?

此句出自汤显祖的《牡丹亭》。相关节选—万花丛中过,片叶不沾身。晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处,密映钱塘苏小家。牵回百意铸诗堂,众赋诗词亦乎忙。激扬毫情荡九州,倾注诗句展风流。牡丹花下死,做鬼也风流。《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》”。《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,也叫“临川四梦”。作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。

万花丛中穿过但是片叶 沾身,具体的诗句是什么来着?

一是 万绿丛中过,片叶不沾身 出自《金刚经》二是 万花丛中过,片叶不沾身 出自汤显祖的《牡丹…

“万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么?

展开全部“万花丛中过,片叶不沾身”形容一个人洁身自好。表示虽然诱惑极多,但却能洁身自爱不受影响。这句话出自汤显祖的《牡丹亭》:“花丛中过,片叶不沾身。晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙。反义词
拈花惹草[niān huā rě cǎo]
释义:拈:摘取。惹:招惹,逗引。指男子卖弄风流,挑逗异性,到处留情。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“他父亲给他娶了个媳妇,今年才二十二岁,也有几分人材,又兼生性轻薄,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论。

“万花丛中过片叶不沾身”这句话真实的含义是什么?

目前看到两种解释,一为形容人洁身自好,另一为形容男子处处留情却能独善其身。

万花丛中过片叶不沾身的意思是什么

“万花丛中过片叶不沾身”的意思是什么 共12个回答 万花丛中过,片叶不沾身”的意思是指一个男人风流、潇洒,却不独爱。桃花运非常旺,喜欢他的女人不计其数,但是却没有...

“万花丛中过,片叶不沾身”出处是什么?

万花丛中过,片叶不沾身。出自《牡丹亭》,是明朝剧作家汤显祖代表作。原文: 花丛中过,片叶不沾身。晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处,密映钱塘苏小家。...

百花丛中过片叶不沾身还有下句话吗

百花丛中过,片叶不沾身.谁说的?

百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。“出自于汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作...

百花丛中过片叶不沾身还有下句话吗

百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。的大概...

共6个回答 百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。“的大概意思是:虽然历经美丽,却未被美丽所累;虽不被美丽所累,美丽已然入心。禅宗里面的“百花丛中过,片叶...

百花丛中过,片叶不沾身—出自哪里?是什么意思?我已经...

出自【金刚经】有段资料你可以看看1 我们学佛、学净土,心净则土净,我们的修学,最重要的就是修清净心。什么叫清净心?以佛法的标准,我们有念就不清净。2 这个念是妄念,...

百花丛中过,片叶不沾身.下面是什么?

这句话的出处是“万绿丛中过,片叶不沾身”出自《金刚经》.x0d汤显祖的《牡丹亭》中有:x0d万花丛中过,片叶不沾身.晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙.长条别有风流处,密映钱塘苏小家.牵回百意铸诗堂,众赋诗词亦乎忙.激扬毫情荡九州,倾注诗句展风流.牡丹花下死,做鬼也风流.

百花丛中过 片叶不沾身什么意思

1、出自于汤显祖的《牡丹亭》。2、意思:即使从凡尘俗世中走过,超脱凡尘的佛心也不受任何干扰影响。3、“百花丛中过”纷繁俗世,要有分辨力,不要受欲望的诱惑。4、“片叶不沾身”无论外界的压力,要有定力,敢于面对各种厉害。5、表达了超凡脱俗的成熟与通达。扩展资料
汤显祖自幼心性灵慧,才华卓越,但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利,使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识。人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则,反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。不久,身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志,上疏贬官事件后,汤显祖下定决心告别官场,将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联,并指出“万物之情各有其志”,很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会,最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。参考资料
百度百科-牡丹亭

百花丛中过 片叶不沾身什么意思

1、出自于汤显祖的《牡丹亭》。2、意思:即使从凡尘俗世中走过,超脱凡尘的佛心也不受任何干扰影响。3、“百花丛中过”纷繁俗世,要有分辨力,不要受欲望的诱惑。4、“片叶不沾身”无论外界的压力,要有定力,敢于面对各种厉害。5、表达了超凡脱俗的成熟与通达。扩展资料
汤显祖自幼心性灵慧,才华卓越,但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利,使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识。人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则,反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。不久,身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志,上疏贬官事件后,汤显祖下定决心告别官场,将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联,并指出“万物之情 有其志”,很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会,最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。参考资料
百度百科-牡丹亭

百花丛中过 片叶不沾身什么意思啊?

展开全部(1)百花丛中过:是说对于这凡尘俗世的红尘中,自己要有分辨力,能够分的清楚你的超脱和佛心,后得智无所不知。(2)片叶不沾身:则是指功夫,指禅心,也指清净心,在外界不管自己处于怎样的境界,受到怎么样诱惑,总而言之,自己要能分辨出其中的利害,要有泰山崩于前而不动的姿态。扩展资料:
注意事项:
《金刚经》说,春天去赏花,一朵花也不沾身,平淡的生活,平淡的生活,平静的心态,就是享受生活本身,只要我们有一颗不变的心,春城哪里不飞?花是过去的,叶子是触摸不到的,我们作为社会上的人,只要自己的心灵纯洁,淡泊名利无论外在如何变化,但最重要的是,我的心不会改变。要同样的应该改变,行走生命的每一步,在变化的生命中享受变化的美丽,所谓,春花秋月,夏凉风冬雪,如果没有什么可担心的,这是世界上的美好时光。

百花丛中过,片叶不沾身什么意思

禅宗里面的“百花丛中过,片叶不沾身”,是指不受凡尘俗世的干扰,即使从凡尘俗世中走过,外界的事物也无法亵渎这超脱凡尘的佛心。“百花丛中过”是比喻五欲六尘的境界,自己有功夫,对于境界清清楚楚了了分明是智慧,后得智无所不知。“片叶不沾身”是功夫,是禅定,是清净心,外面不管是什么样境界,怎么样诱惑,总而言之,我清清楚楚明明了瞭,如如不动。拓展资料:
牡丹亭和《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。参考资料:
百度百科-牡丹亭

百花丛中过 片叶不沾身 这句话到底什么意思

原意是说一个人从万花丛中经过,连片花的叶子都没有碍妨,更不要说沾花惹草了。比喻一个人,具有高尚的情操修养,还比喻一个人做事专心认真,不受外界所诱惑,所打扰,雷打不动,坐怀不乱。其次,它还代表一种修养高的人一种出世入世思想。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。同流而不合污,虽在红尘尘不沾身,清者自清,浊者自浊等的人生态度。如陶公的采菊东篱下,悠然见南山,可见其达到了何等的一种思想境界。在利欲熏心的现实社会,能达到这种境界的能不是世外高人吗!万花丛中过,片叶不沾身,这句话如果明朗起来,很容易让人想到男女层面,与这句话意思相反的是英雄难过美人关。想多少英雄好汉闯过多少刀枪剑戟,唯独控制不住美女的诱惑结果功亏一篑。人在花下死,做鬼也风流。他们信奉另类的人生哲学,又怎么能做到,坐怀不乱,独善其身,万花丛中过,片叶不沾身呢。还可以说,这句话是一个人能力的表现。如某种技艺娴熟到了一定程度,能够做到收放自如,不会有半点瑕疵。再比如一个人做事干脆利落,不给人留下把柄,不让人看出破绽等等。

百花丛中过,片叶不沾身。下面是什么?

晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂平沙。描写的当然是柳树的风姿了:清晨柳枝若带轻烟,穿插在杏花之间,傍晚柳叶似凝深翠,拂过河边平沙堤岸。有人说这首诗是以柳树暗喻苏小小,有人说这首诗是伤时惜别之作,见仁见智而已。百花丛中过,片叶不沾身。1、出自于汤显祖的《牡丹亭》。2、意思:即使从凡尘俗世中走过,超脱凡尘的佛心也不受任何干扰影响。 3、“百花丛中过”纷繁俗世,要有分辨力,不要受欲望的诱惑。4、“片叶不沾身”无论外界的压力,要有定力,敢于面对各种厉害。5、表达了超凡脱俗的成熟与通达。扩展资料:
汤显祖自幼才气过人。然而,由于运气不好和对权贵不满,他四次未能通过科举考试。因此,汤显祖对科举制度的弊端以及强权统治和报复的丑恶面貌有了清晰而深刻的认识。人生道路上的磨难并没有改变汤显祖对自我的坚持,注重道德操守,而是塑造了他坚定的意志,注重道德操守的作风。不久,汤显祖在仕宦之路的险阻下慢慢降低了自己要被世人利用的野心,就在仕宦薄降之事上,汤显祖决心告别仕宦,将满腔的热情投入到戏剧创作中。重视情义的汤显祖总是将“情”与“志”紧密地联系在一起,并指出“万物之情各有其志”。他开始尝试以爱为中心展开歌剧创作。而汤显祖与好友之间“梦生在爱中”、“爱生在安慰中”的友情互动给他带来了一段特殊的情感体验,并最终促使汤显祖走上了“因爱成梦,因梦成戏”的创作之路。参考资料:百度百科-牡丹亭

梅花三弄出自哪里

《梅花三弄》的三个故事有联系吗?

展开全部《梅花三弄》是因为这三个故事都与梅花有关,梅花的起源是硕亲王府的大福晋“偷龙转凤”换来了一个儿子,她为了给亲生女儿一个记号,在女儿肩上烙下了一个梅花烙印,作为日后相认的标记,这一烙印,就像是这个格格一生苦难的象征。这是第一个故事《梅花烙》。接着就是《水云间》中梅若鸿因为谐音梅若红,杜芊芊为了表示自己对他的爱慕,在胸前刺下了一朵红梅,这红梅情系一生,虽未与生俱来,却伴随终生。《鬼丈夫》中,女主人公袁乐梅出生在一片梅花林中,身上巧合的有一朵梅花胎记,这一胎记成了十八年后她和柯起轩再次相识相爱的引线。这梅花似乎是来世今生,生死轮回的暗示,从《梅花烙》中小格格的烙印开始一直串联下去,三个故事中每个女主人公的身上都有着梅花的记号,这不免有些“神化”,因为这“神化”,三部小说才被归为“一系列”。而他们是不是真的是同一个人的轮回呢?这是琼瑶小说的粉丝都想知道的吧,而琼瑶却没有阐明它们之间的关系,这大概是出自吸引读者,给读者留下无限遐想的原因吧!

梅花三弄出自哪里

“梅花三弄”中“弄”是什么意思?爱问知识人

另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少,欲露还藏;二度开花大片绽放,满树飘白;三度开花稀落,有绿芽相伴,象征着冬去春...

诗《梅花三弄》的原文是什么?

采纳率:55% 梅花一弄戏风高,薄袄轻罗自在飘。《梅花烙》 梅花二弄迎春曲,瑞雪溶成冰玉肌。《水云间》 梅花三弄唤群仙,雾绕云蒸百鸟喧。《鬼丈夫》...

《梅花三弄》的创作背景是什么?

展开全部《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。晋隋以来便有此曲,原是晋代桓伊所奏之笛曲,后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次,由此称《梅花三弄》。梅花三弄由来故事
一次,王徽之应召赴京师,行舟停泊在青溪侧。桓伊与王徽之素不相识。桓伊从岸上路过,舟中客人称桓伊乳名道:“此人就是桓野王。王徽之便叫人上岸对桓伊说:“听说足下善于吹笛,请试为我吹一曲。桓伊当时已经显贵,也曾闻知王徽之的声名,便默默下车,坐在交椅上,为王徽之吹奏三调,吹罢,便起身上车离去,主客之间一句话也未交谈。而桓伊当时吹奏的就是《梅花三弄》。现代版本的古筝曲《梅花三弄》:
乐曲曲调优美,旋律优雅,格调清新,历来深受人们的喜欢。很多筝家纷纷把它移植到古筝上来演奏,别有一番风味,可以说是琴曲移植的典范之作。筝曲是在近代琴家打谱琴曲《梅花三弄》的基础上进行移植、编订而来。相对于琴曲,移植后的筝曲在结构上略有变动,有删节,显得更为紧凑。在保持了琴味的基础上,还充分考虑古筝的表现技巧,可谓“琴”味“筝”味兼容并包。1972年作曲家王建中将古曲《梅花三弄》改编为钢琴曲,其表现主题为毛泽东的词《卜算子·咏梅》,即“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑”。以上内容参考:百度百科-梅花三弄

形容人梅花三弄是什么意思

象征:人们寄情于梅花,以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。出自:中国古曲《梅花三弄》,又名《梅花引》、《玉妃 引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。梅花三弄的意思:
“梅花”:谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》,未写明是以梅花为题材,但乐曲主题表现梅花。“三弄”:实际是三个变奏指高声弄,低声弄,游弄之说。扩展资料:
“梅花三弄”的典故:
是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。出自《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》。当时王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字野王)。王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。吹奏完毕,桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹,由此事可见一斑。参考资料:百度百科_古曲《梅花三弄》

梅花三弄是什么意思,来历是什么?爱问知识人

《梅花三弄》最初指的是古琴曲,由笛曲改编而来,又名《梅花引》、《玉妃引》。但这几句却出自琼瑶之笔:梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量.梅花三弄风波起,云烟深处水茫茫....

梅花三弄的出处是在哪里?这又是什么意思?

称“三弄”是因为曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》,后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲,它旋律优美流畅,形式典雅独特,通过对梅花凌霜傲雪神态的描写,赞颂文人高洁的品格,艺术价值很高。作者桓伊系东晋“淝水之战”名将。

“梅花三弄”出自哪里?

梅花三弄:中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。

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