桃花让我们明白了什么道理

导读: 朱自清《匆匆》让我们明白了什么的道理? 沉鱼落雁让我们明白了什么道理 目瞪口呆有让我们明白了什么道理呢 一路花香让我们明白了什么道理? 古人谈读书(一)让我们明白了什么道理? 精卫填海让我们明白了什么道理? 空城计让我们明白了一个什么道理 论语让我们明白了什么道理 《桃花心木》一文,我们明白了这样一个道理

朱自清《匆匆》让我们明白了什么的道理?

朱自清的《匆匆》通过描写时间的流逝,以一些生活中的事例来向我们说明要珍惜时间。让我们明白了时间一去不复返的道理。珍惜时间的人,哪怕只给他几分几秒,他也会觉得有所收获,过得很充实。浪费时间的人就是给他几十年,也会觉得一无所获,过的很空虚。因此,他告诫我们,不要虚度光阴,莫等闲,白了少年头,空悲切。

桃花让我们明白了什么道理

沉鱼落雁让我们明白了什么道理 目瞪口呆有让我们明白了什么道理呢

展开全部“沉鱼落雁”典出《庄子·齐物论》文中 鱼儿为何看到美女就沉入水底?鸟儿和麋鹿为什么看到美丽女子逃跑?这并不是看到美女漂亮,而是因为害怕人类。鱼儿,鸟儿,麋鹿不仅不会欣赏人类的美丽,还害怕被人伤害,所以它们都逃跑了。庄子的故事其实是说,美是相对的,人与动物的审美观迥异,人与人之间的审美观也不尽相同。依照庄子的原意,人人都可以导致“沉鱼落雁”。庄子通过“沉鱼落雁”的寓言故事,意在阐明“一切事物都是相对的,世上并无真正的是非美丑”。看完上面所述,读者们是不是目瞪口呆,十分惊讶呀!没想到沉鱼落雁会使这个含义吧!

一路花香让我们明白了什么道理?

世上每一件东西都有自身的价值,我们既不要向完好的水罐一样妄自尊大,骄傲自大,也不要向破水罐那样惭愧、自卑、自责。我们要正确看待自身的价值,使其发挥最佳作用。

古人谈读书(一)让我们明白了什么道理?

让我们明白了很多做人的基本道理,同时提高了辨别是非的能力。原文:孔子与《论语》
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。本文第一部分分别选自《论语·公冶长》、《论语·为政》、《论语·述而》。

精卫填海让我们明白了什么道理?

中国的民间神话,留下了许多有趣且励志的传说,上古传说“精卫填海”,就是其中的一个。事出必有因。精卫与大海有何冤仇,在力量悬殊相差很大的情况下,她又为何为非要填海?填的又是哪个海呢?精卫出生在一个名门望族,她的父亲是后人尊称的“三皇”之一,神农氏—炎帝。炎帝神农,曾尝过百草,相传他牛头人身。由于神农勤劳勇敢和才艺超群,神农长大后被人们推为部落首领,曾发明了医药,教会了百姓种植五谷…他还联合黄帝打败了蚩尤,开创华夏大地,中华民族都称为“炎黄子孙”。神农有一个美丽的小女儿,名叫女娃。请注意,此名与上古正神、抟土造人的“女娲娘娘”并非同一人。相传,女娃从小就很喜欢大海,也常去海边玩。有一次,女娃想到东海,想到海的另一边,寻找自己的父亲—神农氏。她驾着一条小船,驶向大海的另一端。年幼的女娃并未想到,危险正一步一步的来临。当她驾驶的小船, 驶向大海深处时,天空越来越暗,海浪也越来越大。就在前行的途中,女娃被一个巨浪卷到了深深的海底。水火无情,女娃幼小的生命被海水瞬间无情的吞噬。在神话传说里称,女娃的身体虽然被海水夺去。但他的精魂并没死。于是女娃化成了一种小鸟,常常盘旋在大海的上空。源易缘“注意到,这种小鸟脑袋是花色的,嘴壳是白色的,脚爪是红色的,后来人们就称作此鸟为”精卫鸟。本来天真的想找自己的父亲,不成想却永远回不了自己的家,还有多少人会遭遇这样的不幸呢?一想到这里,精卫的心里就痛恨起来大海,决定要填平大海。他不怕疲劳的往返于发鸠山,用嘴衔起一粒粒小石子,抛到了大海。《山海经》中曾有记载:“发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉…名曰精卫。是炎帝之小女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。查阅资料发现,发鸠山位于今山西长治境内的长子县城西约 25公里处,由三座主峰组成。上古神话中,”共工头撞不周山“,据说,“不周山”就是发鸠山。精卫的此番悲壮之举,无疑于”杯水车薪。小石子投到海里,一点效果都没有。但人们却被精卫顽强执著的精神所感动,被她百折不挠的毅力和意力所震撼。民间还传说,海燕被精卫的无畏的精神所打动,两者就结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕,谁也不怕风吹浪打。从《山海经》中记载的神话故事传说中来看,精卫想填的正是东海。开卷有益,原创不易。每一篇文章都是作者用心写成,感谢大家订阅专栏,阅读完整内容。如果喜欢,欢迎转发和评论,留言或私...

空城计让我们明白了一个什么道理

虚虚实实、实实虚虚,空城计是“虚”的运用,但是如果没有前面诸葛亮的千般计谋打的司马懿小心翼翼,那么空城计也就无从得手。空城计是一种被动作战的被动行为,当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方,才采用此招,目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。但是此计具有很大的不确定性和风险性,有许多主动权和机遇还掌握在对方手里,因而,在万不得以的情况下,不宜使用空城计,同时,此计也不宜重复、多次地运用。在实际战略中,风险往往与机遇、利益和成功共存,“不入虎穴,焉得虎仔”,空城计的奇巧之处在于:要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等,因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时,诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌,就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态,而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式,使他成功地化解了一时的危局。

论语让我们明白了什么道理

第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,对学习就要象对远方来的朋友一样.别人对自己的不理解,要不愠.
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?(《学而》)
孔子说:"学习后按一定时间去复习,怎么不感到愉快?有志同道合的人来,怎么不开心呢?别人不了解自己却不生气,怎么算不上是有修养的人呢?第二则是为人处世,时刻反省自己以达到忠,信,仁的目的
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?(《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?第三则是学习方法,强调人会忽视一些东西,需要我们通过成长 慢来弥补。不要轻视这种进步.所以我们要经常回顾(故)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
孔子说:“复习学过的知识,可得从中获得新的知识与体会。凭借这一点就可以当老师了。第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无法适从;只是空想而不读书,就会让学业陷入困境。第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
孔子说:"仲由,我教给你的东西知道了吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。第六则是学习方法,学习态度、思想修养。人生态度,要于人争,不要以为自己老是不如别人,他们能够拥有的品质,我们如果学习,也一样可以拥有
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
孔子说:“看见贤人(德才兼备的人),就学习他的长处,希望和他一样;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有就要改正。第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
曾子说:“士人(有抱负的人)不可以不刚强、勇毅,因为...

《桃花心木》一文,我们明白了这样一个道理

林清玄的《桃花心木》一文,让我们明白了这样一个道理:人的成长也和桃花心木一样,只有在不确定中生活,才能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。不确定地在同一时间给桃花心木浇水,是为了让它学会在土地里找水源,从而使它茁壮成长。培养儿童也是一样,只有让他们在艰苦环境中经受生活考验,才会克服依赖性,从而成长为一个对社会有用的人才。拓展资料原文:
乡下老家屋前,有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树,树形优美,高大而笔直。从前老家房后山上的林场有许多这种树,但那是高达几丈的成林,所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗,有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的是一个高大的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样,不同的是,这是旱地,不是水田。树苗种下以后,他总是隔几天才来浇水。奇怪的是,他来的天数并没有规律,浇水也没有规律,有时浇得多,有时浇得少。我住在乡下时,每天都在桃花心木苗林的小路上散步。种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来,有时下午来,时间也不一定。我越来越感到奇怪。更奇怪的是,桃花心木苗有的就枯萎了,所以他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒,隔那么久才为树苗浇水。但懒的人怎么会知道有几棵树苗枯萎了呢?后来我以为他太忙,才会做什么事都不按规律。但是,忙的人怎么可能行事那么从容?我忍不住问他,到底是什么时间来?多久浇一次水?桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧?种树的人笑了,他说:“种树不像种菜或种稻子,几个星期几个月就可以收获。种树是百年的基业。所以,树木自己要学会在土地 找水源。我浇水只是模仿老天下雨。老天下雨是算不准的,它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲取水分,树苗很自然就枯萎了。但是,只要能在不确定中去寻找水源,拼命扎根,长成百年的大树就不成问题了。种树的人又说:“如果我每天都来浇水,每天都定时浇一定量的水,树苗就会养成依赖的习性,根就会浮生在地表,无法深入地下,一旦我停止浇水,树苗会枯萎得更多。侥幸存活的树苗,遇到狂风暴雨,也是一吹就倒了。种树人说的话,使我深受启发。想到不只是树,人也是一样。在不确定中生活的人,比较经得起生命的考验。我听了种树的人关于种树的谈话之后,每天走过桃花心木苗圃时,内心总会有某些东西被触动。现在,窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么优雅自在,充满...

荷花让我们明白了什么道理

哪吒闹海这课留给我的印象最深 因为它使我明白了什么道理

通过这篇神话故事的学习,我们知道了小哪吒大闹东海,制服龙王,使人们过上了太平的日子的事。哪吒为民着想、机智勇敢,敢斗邪恶的精神,值得我们学习!故事讲东海龙王作恶多端,兴风作浪,害得人们不敢下海捕鱼。后来,哪吒打抱不平,教训了东海龙王,打死了龙王三太子,为老百姓出了一口恶气。从此,东海龙王再也不敢胡作非为了,老百姓又过上了太平的日子。哪吒闹海的故事
陈唐观的将军李静的妻子在怀孕三年零六个月后生了一个肉球。突然间容光焕发,跳出一个男孩。李静不高兴,一位名叫太乙的道士来祝贺他。他将这个孩子命名为哪吒,收为徒弟,并当场向他赠送了两件珍品:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁的时候,干旱就破裂了,东海龙王不落水,还要晚上去海边抢男孩和女孩。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,并杀死龙王的儿子敖丙。龙王去了天宫抱怨,途中又被哪吒打得半死。因此,东海龙王邀请三兄弟讨论复仇。第二天,四海龙王带领水手们掀起波浪,淹没了陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想反击,但收到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的生命安全,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,让哪吒重生。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,打败龙王,为民除害。

荷花让我们明白了什么道理

胸有成竹的故事,明白了什么道理

做事之前要作好充分准备,对事情的成功有了十分的把握
胸有成竹
xiōng yǒu chéng zhú
[释义]原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。[语出]宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹;必先得成竹于胸中;执笔熟视;乃见其所欲画者;急起从之;振笔直遂;以追其所见;如兔起鹘落;少纵即逝矣。[辨形]竹;不能写作“足”。[近义]成竹在胸 心中有数
[反义]心中无数 茫无头绪
[用法]用作褒义。形容人做事很有谋略。一般作谓语、定语、状语。[结构]主谓式。

鲁迅教会了我们什么道理?

教育既生活!目的是在培养做人的道理。我似乎有点明白了为什么鲁迅先生会那么痛苦地选择弃医从文!想用他手中那支犀利的笔来激励着或者鞭挞着什么?关门说话,都懂其意。...

荷花这篇课文让我知道了什么道理

你好!《荷花》这篇文章记叙了我们一家星期天去公园观赏荷花并谈论荷花好处的事,荷花虽然生长在污泥里,可是开出的花是那样清爽干净,它不怕污泥,而在污泥中勇敢地生长着。告诉我们一个道理,做人就要像荷花那样 无论在多么恶劣的条件下,多么复杂的环境中都要坚持正义,保持高尚的品格,不要做那种随波逐流的人。祝你生活愉快!

六年级作文 荷花让你明白了什么道理

题目:荷花让我明白了向阳。我的作文:1我知道很多人都在写荷花让我明白了出淤泥而不染,那太俗了!2荷花让我明白了生活要向阳。我们村附近有个荷塘,夏天的时候里面会生出许多荷花来,它们很漂亮,很大,很飘的感觉。从小时那一个花咕嘟慢慢地长大,我就坐在荷塘边慢慢地欣赏它们,它们挺伟大的,不管有没有开花,叶子永远向着太阳的方向。我知道很多人又该说这是荷花的本能了,可那句虚伪的“出淤泥而不染”难道不是吗?总之,每天看着荷塘里的荷花,就好像生活在 光的天堂,我很陶醉,真的,荷花让我明白了向阳!

花生把果实埋在地里,让我们明白了无私奉献的道理。荷花出淤泥而不染,让...

荷花出淤泥而不染,让我们明白了(清者自清)的道理;青松任风雨吹打,让我们明白了(坚强不屈)的道理;蜜蜂勤恳采蜜,让我们明白了(劳动是快乐/有劳动必有收获)的道理。

丁香结让我们懂得了什么道理

丁香结从生长环境颜色气味形一状等几方面描写丁香花,告诉我们的道理是什么...

告诉我们作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调,又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时,也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。扩展资料:
古人词云:“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中,着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的,如同印象派的画,线条模糊了,直向窗外的莹白渗过来。让人觉得,丁香确实该和微雨连在一起。只是赏过这么多年的丁香,却一直不解,何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨,久立窗前,望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然,果然是丁香结。

丁香结让我们懂得了什么道理

读了丁香结一文,我会想起什么?因为什么

宰相丙吉的故事告诉我们这样的一个道理:
看问题、办事情要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾。丙吉问牛而不问人,说明他抓住了问题的要害。宰相丙吉的故事原文:
丙吉,字少卿,鲁国人。吉又尝出,逢清道群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:“民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当于道路问也。方春未可大热,恐牛近行用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。是以问之。掾史乃服,以吉知大体。翻译:
丙吉,西汉宣帝时期丞相。《汉书·丙吉传》曾记载了这样一件事:暮春的一天,丙吉外出,遇行人斗殴,其中一人头破血流,横尸路边。丙吉却不闻不问,驱车而过。过一会,当看到老农赶的牛步履蹒跚,气喘吁吁时,丙吉却马上让车夫停车询问缘由。下属不解,问丙吉何以如此重畜轻人?丙吉回答说:“丞相是国家的高级官员,所关心的应当是国家大事。行人斗殴,有京兆尹等地方官处理即可,无需一国之相亲理,我只要适时考察地方官的政绩,有功则赏、有罪则罚就可以了。而问牛的事则不同,.横尸路边:“民斗相杀伤,逢清道群斗者,使骑吏问,天气还不应该太热。是以问之,遇行人斗殴,牛喘吐舌,我只要适时考察地方官的政绩?掾史独谓丞相前后失问,逢人逐牛,字少卿。宰相不亲小事,恐有所伤害也,吉过之不问宰相丙吉的故事告诉我们这样的一个道理:
看问题,那今天的天气就不太正常。吉前行,有京兆尹等地方官处理即可:
丙吉,农事如果不好。行人斗殴,集中主要力量解决主要矛盾:
丙吉。而问牛的事则不同,无需一国之相亲理,或以讥吉。过一会。丙吉却不闻不问。《汉书·丙吉传》曾记载了这样一件事,有功则赏。翻译。汉朝还属于农业社会,非所当于道路问也,驱车而过?丙吉回答说,恐牛近行用暑故喘,农事势必会受到影响,所关心的应当是国家大事,丙吉外出。吉又尝出,长安令,死伤横道,吉曰。方春未可大热,如果那牛是因为天太热而喘息,其中一人头破血流,鲁国人,气喘吁吁时:“逐牛行几里矣。丙吉问牛而不问人、办事情要善于抓住重点:暮春的一天:“丞相是国家的高 官员。掾史乃服,说明他抓住了问题的要害、有罪则罚就可以了,以吉知大体。下属不解,西汉宣帝时期丞相,问丙吉何以如此重畜轻人。吉止驻。宰相丙吉的故事原文,掾史独怪之,岁竟奏行赏罚而已,现在是...

一株紫丁香这篇课文让我们感受到什么

儿童诗-《一株紫丁香》,这是一首情感丰富、意境优美的诗歌。讲的是小朋友把一株紫丁香栽在老师窗前,表达了小朋友赞美老师,热爱老师的一片真情!这首诗充满着童真,童心,童...

学了丁香结这篇课文你受到了什么启发?

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丁香结这三个字给人许多想象,说说丁香结让你想到了什么。急用,帮帮忙!

它们负担着解不开的愁怨了,每个人一辈子都有许多不顺心的事,一件完了一件由来,所以丁香结年年都有,结,是解不完的,人生中的问题也是解不完的,不然,岂不是太平淡无味。“丁香结”的本义是小小的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣,象征意义是人生中不顺心的事(愁怨)。作者把丁香花比作丁香结的原因有两个,一是丁香花的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣,二是丁香花负担着解不开的愁怨。丁香(丁香结)是中国常见的一个意象,而且也有比较固定的寓意。就如折柳、明月、梅花等都有固定的象征意义一样。古人发现丁香结(也就是丁香的花苞)极似人的愁心,所以常用来表示愁思的一种情结。比如有牛峤的“自从南浦别,愁见丁香结”,李商隐的“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,李璟的“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,都是以丁香来暗喻愁思。

丁香结中月光下白的潇洒,紫的朦胧,能够让我们感受到什么?

月光下白的潇洒,紫的朦胧,还有淡淡的幽雅的甜香,非桂非兰,在夜色中也能让人分辨出,这是丁香。这段话主要写了丁香花的颜色、气味。在晚间能辨出是丁香花的原因是它独特的淡淡的幽雅的甜香,能使人一下子辨别出来。《丁香结》是作家宗璞的一部散文集,作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调,又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时,也给你幽怨的“丁香结”,这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。扩展资料:
写作环境
宗璞始终都生活在中国高层的知识分子群中,与他们学业的专攻,崇高的操守,事业成就的欢欣,以及家国危亡的忧患深深地纽结在一起。宗璞本人五十年代初毕业于清华大学外文系。后来在中国文联和中国作家协会等单位工作,得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后,一直在外国文学研究所从事编辑和研究。人们不难看到她的创作和中国悠久的历史、文化传统,知识阶层的气质、情操以及生活方式,或隐或现的,然而又是千丝万缕的联系。

丁香结这篇文章告诉我们一个什么道理举例说说你是如何克服生活困难的?

丁香结这篇文章告诉我们对待生活的困难要学会克服。作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调,又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时,也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。扩展资料
作者笔下的丁香,它承载着苦难和愁怨,是作者刻意寻找的寄托情思攀升思维的依凭。 春天一来,丁香,这自然中的普通花束就充满了城里城外、校内校外,也充满了作者的斗室,“照耀着文思和梦想”。丁香的脉脉香气驰骋了作者的想象,给之以尺幅千里的功效。读起来,我们感受到了作者字里行间因丁香而带来的欢愉。作者多少年来心里一直装着丁香,装着古人吟咏丁香的诗句,在一次春雨中忽然发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”,于是联想到“丁香空结雨中愁”的诗句,开始了作者的人生体悟。从古人的“丁香结”的诗句开始,作者写到了微雨,写到了人生的愁怨和不顺心的事,得到了生命需要“结”,否则就平淡无味的人生认识,显露了作者对世事的洞明和对人生的洒脱。每个人一辈子都有许多不顺心的事,一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。所以丁香结年年都有。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。所以生命既需要春光无限的阳春,有丁香如雪,幽雅香甜;同时,也需要细雨中连接的丁香结,愁肠挂肚,百转千回。我们既有赏花的情调,又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时,也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。

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