埃及关于猫的神话故事

导读： 关于猫的神话传说 谁能提供关于埃及神话里的猫神Bestet的一些资料？ 神话、传说中，有名字的猫有哪些？ 埃及神话中猫是地狱看门人是怎么回事 埃及人为何那么喜爱猫？爱问知识人 中国关于猫的传说、历史故事、神话 关于猫的神话故事有哪些？ 关于古埃及的神与神话传说？ 埃及神话故事 希腊埃及西欧亚洲神话中关于猫的故事和传说

关于猫的神话传说

1、江户时代的日本，在世田谷有一座很荒凉的寺院叫做弘德寺，寺院的法师非常爱猫，即使每天自己三餐不继，他也必先把可以吃的东西喂给他的猫儿。e69da5e887aae79fa5e9819331333431356639
但是有一天，终于山穷水尽，连他的猫都没有东西可以吃了，法师痛心地抚摸猫儿，向它说道：“我真的别无他法了，你有办法吗？才说完，猫儿便跑了出去。第二天，德川幕府的大臣井伊直考路经寺院，刚好遇着雷雨，他走到一旁躲避，这时候，他竟然看到一只猫咪在寺院门口不断向他招手，他好奇地走过去，忽然砰一声，先前他避雨的地方被雷电击中，树倒地裂。见此情景，井伊大臣认为就是寺院的猫救了他，从此便对寺院给予照顾，法师和他的猫终于可以过着温饱生活。井伊直考死后，法师还以他的法号把弘德寺改名为豪德寺。2、金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人饮水的时候，也不见其形影，最终让人生病。据说要破解金华猫的妖异，那么凡遇上猫怪来，人就要在夜里披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，烤它的肉喂给病人吃，病人就会自己痊愈了。如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了，据说府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来是捕了雄猫治她，病才好了。3、猫鬼，亦称猫蛊，是巫蛊之中动物蛊的一种，诅咒人死亡的妖术。猫鬼最早记载于《北史·独孤陀传》，隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家。适逢献皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说：“这是猫鬼疾。皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，关系很近，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他。结果独孤陀的婢女徐阿尼说，养猫鬼要用“子”日夜祭祀它，“子”，就是老鼠。猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物，就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中。而独孤陀曾在家里要酒喝，他的妻子说：“没有钱买酒。妻子于是就跟阿尼说：“可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱。阿尼便诅咒杨素。几天后，猫鬼就到杨素家去了。后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说：“可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物。阿尼又诅咒皇后，猫鬼就...

谁能提供关于埃及神话里的猫神Bestet的一些资料？

贝斯特 Bast(Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。古埃及的月亮女神贝斯特，又被称为猫神，有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。贝斯特是守护古埃及城市比巴斯提斯的猫头女神，当地是贝斯特的朝拜中心所在地。贝斯特以野猫形象出现，及后至公元前2100年左右，形象才转为以家庭宠物猫出现。以前，贝斯特的外观是猫头人身女性，后来，一些贝斯特雕塑却替衪戴上了后冠。贝斯特虽然形象后来被改变为宠物猫，但衪反而受到重视。埃及人更大肆建筑贝斯特神殿，并每年举行庆祝活动，表扬衪的功绩、荣誉。在希腊，贝斯特与狩� ��之神阿耳特弥斯齐名，同样受到尊崇。http://images.google.cn/images?q=tbn:cYCFJXI4emb_-M:http://www.egiptoaldescubierto.com/mitologia/dioses/bastet.jpg
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神话、传说中，有名字的猫有哪些？

贝斯特
（古埃及神话中的猫神）
贝斯特（Bastet），是古埃及神话中的猫神，早在埃及第二王朝（公元前2890年）左右，她便开始受人崇拜，在上下埃及的统一之前，她曾经是下埃及的战争女神，与之相对的是上埃及的狮子女神塞赫美特，而因为其相似性，贝斯特的神职慢慢从战神转化成为家庭的守护神，象征家庭温暖与喜乐，广受埃及人的喜爱。2、猫鬼
古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一，
盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼即曾用之。猫鬼，就是猫的鬼魂,最离奇的说法就是猫的鬼魂害人，这就是传说中的猫鬼。据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼的行巫者。据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血e68a84e8a2ade799bee5baa631333366303730而死。这是一种类似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。3、猫又（ネコマタ，罗马音：Nekomata），俗称为猫妖、猫股。在日本神话中是一种有着两条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早版本来自日本灵异记。4、布巴斯提斯
在埃及，猫被视作神灵。每只猫死后都要被制作成木乃伊，并运往一个特定的地方。特别是在新王国时期，人们对猫的崇拜达到了鼎盛。据说猫神的顶礼膜拜中心的城市叫做布巴斯提斯。布巴斯提斯，猫女神巴斯特的圣城，埃及第22王朝将它作为首都。在塞索斯特里斯统治的时期，是被建筑在挖掘河渠的人们修造的堤坝之上，因此在埃西欧匹亚人的统治时期它们就更高了。扩展资料
猫又人物介绍
最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。猫妖汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果...

埃及神话中猫是地狱看门人是怎么回事

阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神，有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比� ��的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（Ammit）。对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他贝斯特女神，即埃及猫神，象征着月亮的温暖和女性魅力力量。她的膜拜最早呈现在第二王朝。她的化身是一只猫，人们赞赏她的敏捷和力量。她有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，是主管人间性爱的女神。她最初的形象是母狮子，后来转化为猫，其化为狮子的形象时代表的是复仇和毁灭，其化为猫的形象时代表家庭、幸福和快乐。她的双面形更象是女人天使和魔鬼的两面性潜在的诱惑。膜拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。她是太阳神拉(RA)的女儿和妻子。民间盛传贝斯特女神的化身是一只猫，人们赞赏她的敏捷和力量。她有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，主管着人间性爱。她最初的形象是母狮子，后来转化为猫，其化为狮子的形象时代表的是复仇和毁灭，其化为猫的形象时代表家庭、幸福和快乐。她的双面形更象是女人天使和魔鬼的两面性潜在的诱惑。贝斯特 bast(bastet)猫神,崇拜中心在 bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像.爱及丰饶的女神,是古埃及所有女神中最美的,外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。猫在古埃及是圣兽，传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼...

埃及人为何那么喜爱猫？爱问知识人

猫在古埃及是圣兽，传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神乘坐的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但猫会现身并斩下...

中国关于猫的传说、历史故事、神话

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小于菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字—小于菟，意思是小老虎。2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10� ��只猫，有大有小，有黑有白。虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经...

关于猫的神话故事有哪些？

感谢邀请
有关猫的传说有很多，不管是中国还是国外，猫的传说神话有许多。古埃及，猫是是太阳神拉的正义化身，也是战争女神赛克迈特的勇猛具象，更是欢愉女神贝斯特最形象的代表。北欧神话里，猫被奉为爱和美的女神弗莱雅的圣兽。据说这象征柔和与肉感的毛茸茸的小动物是弗莱雅心爱的御使，是肉欲的象征。而在中国古代传说中，猫又叫猫又，俗称为猫妖。猫不容易死，人们就说猫有九条命，若是猫修炼到一定程度，人们就叫它九命猫妖。图源：来源网络

关于古埃及的神与神话传说？

古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。1、阿蒙Amon—底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。2、阿努比斯Anubis—外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。3、安穆凯Anuket—在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。4、阿顿Aton(Aten)—太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即AmenhotepIV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙?拉的信仰。5、阿匹斯Apis—它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。6、阿陶姆Atum—落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。7、贝斯特Bast(Bastet)—猫神，崇拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。8、贝斯Bes—本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。9、荷鲁斯四子FourSonsofHorus—这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。10、艾谢特Amset� ��荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。11、哈碧Hapi(GoldenDawn，Ahephi)—荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。12、杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn，Thmoomathph)—荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。13、奎本汉穆夫Qebhsenuef—荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。14、艾德乔Edjo—三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。15、给布Geb(Seb)—大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的...

埃及神话故事

拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起.
拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.
尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲.
阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形.
拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.
一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及.
埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)-"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.
拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号.
休(Shu)是埃及神话中的风神，九柱神之一。他是阿图姆(拉)用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子-大地之神盖布身上，双手举着女儿努特-天空之神，将他们分开。在艺术作品中，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的.她与自己的兄弟休结婚,生盖布和努特.
有一次...

希腊埃及西欧亚洲神话中关于猫的故事和传说

古埃及的猫的传说
作者:时间:2005-9-7 来源:点击次数:1300
关于古埃及的故事仿佛已经过于久远，虽� �有许多人来编来写，只是宗教与神话渐渐在现代荒诞的传说中消灭了自我。万物的圣灵，在人的感情中发芽、成长、结果、死亡然后又重生、茂盛…不断的轮回，本来就是一种永生，每一步都是重复。然而，爱，却是代代都可以纪念的，凌驾于人们渺小而软弱的肉体之上，像花香一样飘散在生物们成长和腐烂的气息之中，淡淡的，忧伤的，在暗夜的幽冥里慢慢成长直至永远…
埃及猫是月神贝丝的化身，是夜灵的暗使，最高大的宫墙都无法阻止它们的潜入，它们像圣灵一样站在高高的墙头俯视埃及最尊贵的王族们，在那雕琢着睡莲花纹的墙头轻捷来去，毫无顾忌，直到年轻的王后因自尊无法忍受被猫轻视的伤害，下达了驱逐宫苑之中所有的猫儿的命令，猫儿们才陆续离开王宫，回到供养它们的神庙中去。关于王后诺亚丝讨厌猫的脾性还有一个原因便是已故王后留下的唯一的孩子玛苏儿公主，长公主有一张不苛言笑明艳的脸和尼罗河畔的雪花芦苇一般窈窕婀娜的身体，而那双杏核般美丽的眼睛看人的时候像极了漫步在宫墙上高傲的猫儿，清冷而淡漠的，让王后既使穿戴着最华丽的衣饰都会感到低她一等的寒碜。宫人们私下传说王后独自在寝宫里的时常情不自禁地摹仿公主的衣饰举止，但往往以撕破裙袍和踩碎钗环而告终。十六岁的公主是全埃及最高贵的少女，她从身为上代长公主的母亲那里继承来的血统比起几个弟妹来说是纯之又纯，法老王曾经有过让这个女儿继承王位的想法，但是因臣子们的进谏而最终放弃。世上没有哪个女子有法老的长女那么尊贵，先为公主然后嫁给自己继承王位的弟兄作埃及的王后，一生荣华直到死去。可是玛苏儿的命运就有一点凄凉了，法老最大的儿子让那年才七岁…
宫人们都知道公主的脾气有些古怪而性情又过于沉静，她未来的夫君让很不喜欢他的姊姊，每次两人的会面都是十分地冷淡，公主随便问了弟弟几句后便抬手示意王子的姆妈带他回去，而让只要到了要见姊姊的时候便什么毛病都来了，甚至哭吵着在地上打滚就是为了不要见她。玛苏儿的姆妈卡莎是下埃及的贵妇，每到天气晴朗的日子，暮色降临的时候，卡莎就将东方进贡的宝石织毯铺展在王宫正对着尼罗河的白石高台上，那上面宽阔而洁净，被宫人们洒上了芬芳的花朵，尼罗河浩渺而美丽，在高台上极眺可以轻易越过宽阔的宫墙望见长流的江水和透明无边的砂黄色天空，公主躺在织毯上，舒展着洁白的手臂，合着眸子静静捕捉远...

中国关于猫的神话故事

为什么中国古代的神话故事里面,没有猫妖?

首先，世界各国的神话（狭义的神话，特指创世和治世的成体系神话）之中，都少见猫的影子，因为神话中大多数动物都需要有强大的力量，能力和威慑力，而猫所缺乏的恰恰就是这几点。再着实际上中国古代是有猫妖传说的，以下随便引用几则：
猫鬼
隋大业之季，猫鬼事起。家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告。京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寝。（《太平广记》）
注：隋代有‘猫鬼之狱’，在社会上造成了相当恐怖的气氛，其影响直到唐代还残存，即演变成武则天畏猫的传闻。汀州山魈
汀州多山魈。其居郡治者为七姑子…出所携二妾与赵饮。正行酒。有小妾长才二尺许。褐衫素裙。缓步且前。程迎击以杖。乃一猫跃出。衣服皆委地。子璋子伯禔。随父之官。马吉者犹在。闻其说如此。伯禔说。（《夷坚志》）
注：山魈又叫做‘猫魈’，在子不语里说金华有猫魈云云。沅俗
李季霖摄篆沅江，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓，瞻仰风采也。少间人畜已半；移时都复为人，纷纷并去。（《聊斋志异》）
注：这里似乎是说沅江百姓可以变成猫狗形态，不知道究竟是猫狗变化成人，还是人类术数化兽？猫怪
靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，淫雨不止，水溢于堂。张以竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！张归家视之，屋角震死一猫，大如驴。（《子不语》）
注：此处的猫怪正是题主所问的猫妖了，不但可以变成人，还可以与人类交媾，十分诡异。猫怪
宁河某甲，寓邑之旅店。夜思小解，探身床边，俯取溺器。忽一巨猫人立而舞，以前两足力夺其器。甲骇，以器投之。猫跃登甲背毒啮其腰，齿牙锋利如锥。甲负痛大号，主人秉烛至，猫不知何往。甲惊疾，寻卒。（《醉茶志怪》）
注：这一条不知是平常的猫复仇，或者是猫妖作祟，不过被猫咬了一口就死掉，大约这猫本事非凡…

中国神话里有猫修炼成仙的故事吗？

猫这个物种是从汉朝时期传入中国的，故而在十二生肖中没有猫的位置。然而，猫是通灵的，尤其是黑猫。民间传闻猫和狗都是地狱使者的化身，故而猫和狗能够做到许多超越人类认知的事。但从中国神话中来看，猫修炼成仙是存在的。值得一提的是，猫和狐狸都有九条命，所以古时候又成猫为九命猫妖。

求中国古代关于猫的神话传说

关于有猫九条命的传说:
猫在休息时，喉咙中常会发出呼噜呼噜的声音。有人认为这是猫在打呼，但美国科学家却发现这是猫自疗的方式之一。人们之所以称猫有9条命，与猫休息时打呼有密不可分的关系。科学家指出，无论是家猫或野猫，在受伤后都会发出呼噜呼噜的声音。这种由喉头发出的呼噜声有助于它们疗治骨伤及器官损伤。科学家从人类实验中也发现，将人体暴露于如同猫打呼声的声波下，有助于改善人类的骨质。美国北卡罗莱纳州区系动物� ��通研究所所长马金瑟纳尔表示，由于猫科动物可借自己发出的声波疗伤，因此“九命怪猫”的传说并非荒诞不经。猫的爬高本领在家畜中可谓首屈一指。“蹿房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，总是迅速地爬到高处，静观其对手无可奈何地离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有关。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的话，非死即伤，这就是人们常说的“猫有九条命”的由来。猫从高处落下后为什么不会受伤害呢？这与猫有发达的平衡系统和完善的机体保护机制有关。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地转过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪质肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器的损伤作用。猫的尾巴也是一个平衡器官，如同飞机的尾翼一样，可使身体保持平衡。除此之外，猫肢发达，前肢短，后肢长，利于跳跃。其运动神经发达，身体柔软，肌肉韧带强，平衡能力完善，因此在攀爬跳跃时尽管落差很大，而不会因失去平衡而摔死。1.猫的爬高本颈在家畜中可谓首屈一指。跨房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，越是迅速地爬到高处，静观其对手离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有阷。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的活，非死即伤，这就是人们常说的猫有九条命”的由来。猫从高处落下后为什黱不会受伤害呢？这与猫有发遯的平衡系统和完善的檆体保护檆制有阷。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地辒过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪貭肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器...

为什么中国古代的神话故事里面，没有猫妖

总之我的意思是。猫妖是百分百有的，妥妥的！而且是肯定能幻化为人形的！拿一个比较出名的猫妖怪来举例好了。金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，每出魅人，逢妇女则变美男，逢男则变美女。每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪来，宿夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，则潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，炙其肉以食病者，自愈；若男病而获雄，女并而获雌，则不治矣。府庠张光文有女，年十八，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫治之，疾始瘳。看到没有，这种叫做“金华猫”的妖怪是可以化成人形，取人性命的！虽然与喜欢变成美女帅哥吸人精气的狐妖比较类似，但是某种意义上比狐妖更难退治。被狐妖缠上的话请个高僧法师什么的就能轻易驱走，甚至一些天不怕地不怕的猛人也有自己一套驱赶狐妖的办法（如《聊斋》中的牛同人）。但金华猫可不一样，它又能变男又能变女，而且把人迷住之后，被迷住的人要吃了金华猫的肉才能治好病。还必须是男的病了吃母猫的肉，女的病了吃公猫的肉，抓错了就没得治了！好麻烦的有没有？有点奇怪的是，狐狸那边一般是公的变美男，母的变美女，为什么猫妖就可以男女都变呢？因为古人认为猫有了灵性以后就可以阴阳同体了！《异物志》有载：
灵猫一体，自为阴阳。这是猫不是蜗牛好吗？为什么就能自为阴阳� ��？但是古人就是这么认为了，不高兴也没办法。不光家猫会成妖怪，野猫也会成妖怪，《山海经》中就有一种野猫妖怪，名叫“类”。亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。看到没有？又是个自为牝牡的，吃了还能让人不生嫉妒。等等等等，明明说是状如狸，这跟猫有什么关系？没错，重点来了，这大概也是题主认为中国没有猫妖的重要原因。野猫在古代是被称为“狸”的！而驯养后的家猫被称为“狸奴”！后来图省事家猫也不少被直接称为“狸”了。裹盐迎得小狸奴，
尽护山房万卷书。惭愧家贫资俸薄，
寒无毡坐食无鱼。这首诗是陆游的《赠猫》，所谓“小狸奴”就是现代人口中的“小猫咪”。诗的第一句就是“裹盐迎得小猫咪”。这么一看陆游也会写这么萌的诗啊。说句题外话，希望题主不要受打击，古人可没什么猫科动物的概念，没事不会把猫啊虎啊狮啊放一起对比。古人认为和猫比较相像的，是猪。《山海经》中有种叫”狸力“的妖怪，虽然名字里有”狸“，但其实更类似猪妖。《丹铅录》里也有种叫”毛犀“的妖怪，人称”猫猪“也...

为什么中国古代神话中很少有猫的故事

古代关于家猫的驯养，最早的记载见于战国时期。当初并不叫猫，而是叫狸。狸的名称沿用了相当长的一段时间。大约到了隋唐时期，家猫才袭用了古猫的名称。人们才把狸叫做猫。十二生肖里也没有猫啊，看来猫的历史也不久吧。不过关于狗狗的就多了，神话里有盘瓠帮助帝喾平叛并且娶到帝女，成为南疆众夷先祖的故事。盘瓠就是条狗，而且和开天辟地的盘古发音相同这其中有什么联系也是耐人寻味。

关于猫的神话传说

1、江户时代的日本，在世田谷有一座很荒凉的寺院叫做弘德寺，寺院的法师非常爱猫，即使每天自己三餐不继，他也必先把可以吃的东西喂给他的猫儿。e69da5e887aae79fa5e9819331333431356639
但是有一天，终于山穷水尽，连他的猫都没有东西可以吃了，法师痛心地抚摸猫儿，向它说道：“我真的别无他法了，你有办法吗？才说完，猫儿便跑了出去。第二天，德川幕府的大臣井伊直考路经寺院，刚好遇着雷雨，他走到一旁躲避，这时候，他竟然看到一只猫咪在寺院门口不断向他招手，他好奇地走过去，忽然砰一声，先前他避雨的地方被雷电击中，树倒地裂。见此情景，井伊大臣认为就是寺院的猫救了他，从此便对寺院给予照顾，法师和他的猫终于可以过着温饱生活。井伊直考死后，法师还以他的法号把弘德寺改名为豪德寺。2、金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人饮水的时候，也不见其形影，最终让人生病。据说要破解金华猫的妖异，那么凡遇上猫怪来，人就要在夜里披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，烤它的肉喂给病人吃，病人就会自己痊愈了。如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了，据说府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来是捕了雄猫治她，病才好了。3、猫鬼，亦称猫蛊，是巫蛊之中动物蛊的一种，诅咒人死亡的妖术。猫鬼最早记载于《北史·独孤陀传》，隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家。适逢献皇� �和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说：“这是猫鬼疾。皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，关系很近，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他。结果独孤陀的婢女徐阿尼说，养猫鬼要用“子”日夜祭祀它，“子”，就是老鼠。猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物，就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中。而独孤陀曾在家里要酒喝，他的妻子说：“没有钱买酒。妻子于是就跟阿尼说：“可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱。阿尼便诅咒杨素。几天后，猫鬼就到杨素家去了。后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说：“可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物。阿尼又诅咒皇后，猫鬼就...

为什么中国古代的神话故事里面，没有猫妖？

楼主很喜欢猫，觉得猫这种动物狡捷、神秘，充满灵性，世界各种文化中，还有猫有九条命的说法。但发现中国…

关于猫的神话故事有哪些？

感谢邀请
有关猫的传说有很多，不管是中国还是国外，猫的传说神话有许多。古埃及，猫是是太阳神拉的正义化身，也是战争女神赛克迈特的勇猛具象，更是欢愉女神贝斯特最形象的代表。北欧神话里，猫被奉为爱和美的女神弗莱雅的圣兽。据说这象征柔和与肉感的毛茸茸的小动物是弗莱雅心爱的御使，是肉欲的象征。而在中国古代传说中，猫又叫猫又，俗称为猫妖。猫不容易死，人们就说猫有九条命，若是猫修炼到一定程度，人们就叫它九命猫妖。图源：来源网络

求关于猫的传说和神话故事！

关于古埃及的故事仿佛已经过于久远，虽然有许多人来编来写，只是宗教与神话渐渐在现代荒诞的传说中消灭了自我。万物的圣灵，在人的感情中发芽、成长、结果、死亡然后又重生、茂盛…不断的轮回，本来就是一种永生，每一步都是重复。然而，爱，却是代代都可以纪念的，凌驾于人们渺小而软弱的肉体之上，像花香一样飘散在生物们成长和腐烂的气息之中，淡淡的，忧伤的，在暗夜的幽冥里慢慢成长直至永远…
埃及猫是月神贝丝的化身，是夜灵的暗使，最高大的宫墙都无法阻止它们的潜入，它们像圣灵一样站在高高的墙头俯视埃及最尊贵的王族们，在那雕琢着睡莲花纹的墙头轻捷来去，毫无顾忌，直到年轻的王后因自尊无法忍受被猫轻视的伤害，下达了驱逐宫苑之中所有的猫儿的命令，猫儿们才陆续离开王宫，回到供养它们的神庙中去。关于王后诺亚丝讨厌猫的脾性还有一个原因便是已故王后留下的唯一的孩子玛苏儿公主，长公主有一张不苛言笑明艳的脸和尼罗河畔的雪花芦苇一般窈窕婀娜的身体，而那双杏核般美丽的眼睛看人的时候像极了漫步在宫墙上高傲的猫儿，清冷而淡漠的，让王后既使穿戴着最华丽的衣饰都会感到低她一等的寒碜。宫人们私下传说王后独自在寝宫里的时常情不自禁地摹仿公主的衣饰举止，但往往以撕破裙袍和踩碎钗环而告终。十六岁的公主是全埃及最高贵的少女，她从身为上代长公主的母亲那里继承来的血统比起几个弟妹来说是纯之又纯，法老王曾经有过让这个女儿继承王位的想法，但是因臣子们的进谏而最终放弃。世上没有哪个女子有法老的长女那么尊贵，先为公主然后嫁给自己继承王位的弟兄作埃及的王后，一生荣华直到死去。可是玛苏儿的命运就有一点凄凉了，法老最大的儿子让那年才七岁…
宫人们都知道公主的脾气有些古怪而性情又过于沉静，她未来的夫君让很不喜欢他的姊姊，每次两人的会面都是十分地冷淡，公主随便问了弟弟 几句后便抬手示意王子的姆妈带他回去，而让只要到了要见姊姊的时候便什么毛病都来了，甚至哭吵着在地上打滚就是为了不要见她。玛苏儿的姆妈卡莎是下埃及的贵妇，每到天气晴朗的曰子，暮色降临的时候，卡莎就将东方进贡的宝石织毯铺展在王宫正对着尼罗河的白石高台上，那上面宽阔而洁净，被宫人们洒上了芬芳的花朵，尼罗河浩渺而美丽，在高台上极眺可以轻易越过宽阔的宫墙望见长流的江水和透明无边的砂黄色天空，公主躺在织毯上，舒展着洁白的手臂，合着眸子静静捕捉远风送来的声响和花香，谁也不敢打搅她此时的快乐，夜色清凉...

中国关于猫的传说、历史故事、神话

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小于菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字—小于菟，意思是小老虎。2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑有白。虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经...

关于猫的神话故事

写小猫的童话故事

一座小岛上，是猫的王国。它们没有国王，但是和平、快乐的生活着。有一群小猫咪，和它们的妈妈住在一间小屋子里。这一群猫咪经常在一起玩耍、嬉戏，所有的小猫感情都很好，它们彼此关心，彼此照顾。每一只小猫都长的很漂亮，长的都像妈妈，粉红色的毛，又长又细的尾巴，唯独一只最瘦的小猫，它尾巴上的毛像扫帚那样敞开，毛茸茸、蓬蓬松松的，就像松鼠的尾巴。猫妈妈总是对这瘦小的猫咪特别喜爱，她常盯着小猫咪的尾巴发呆，因为，猫爸爸也有这样毛茸茸的尾巴。可是，猫爸爸在哪儿？没有小猫咪知道，它们都怕让妈妈伤心。小猫爬树的本领可是个个都很厉害，尤其那只有毛尾巴的小猫。一次，小猫咪爬到树顶上，“快看啊！喵喵！它惊奇的叫道，“多美的海啊。这只小猫第一次发现，原来海是如此漂亮，它急匆匆地爬下树。刚靠近海边，它的兄弟姐妹惊呼，“不要去！不要去！原来，虽然住在岛上，但所有猫王国的猫是不允许靠近海的这是国王的命令，违抗的猫咪会被关起来。可是小猫不听，像着了迷似的冲过去，刚一碰水，只听见猫妈妈生气的叫着，喊着，她像箭一样的冲过来，用爪子抓住小猫，“不许去！“妈妈，为什么？海多美啊。妈妈伤心地看着它，给小猫讲了一个故事：
“我们从前可以在海边玩耍，胆子大的猫，会一起结伴在海里游泳，有一天，有些猫游到了海底，它们回来告诉我们在海底也有一座小岛，那里有奇怪的生物，用两只脚走路，另外两只脚会做好多好多事情，会做美味的鱼，他们对我们可好啦！“真好！“我们快去看看吧！“是啊是啊！于是，有很多猫决定游到海底去，猫爸爸也想给刚出生的孩子带回一些美味的鱼。那一天，阳光明媚，猫儿出发了。第二天，阳光依旧很美，第三天，第四天，阳光一直没有变，还是这么温柔，这么美，但是，海面上再也没有出现过一只猫的影子，它们再也没有回来了。猫妈妈伤心地哭了起来，湿透了它原本光滑的毛。所有小猫都不再说话，泪水一次又一次地在眼睛里打转。那天夜里，那只尾巴毛茸茸的小猫再也睡不着了，它决定找回爸爸。于是，它偷偷地走了。天亮了，一只小猫发现它不见了，它喵喵的叫着，叫来其他兄弟姐妹，大家一起商量着，必须救回那只小猫。于是，他们一起出发去海边。再说那只到了海底的小猫，偷偷地躲在珊瑚后面，它看见了！它看见它的相亲们被一只一只的关在铁栅栏里，有些脖子上被绑着绳子，勒得喘不过气来，有些被套上滑稽的衣服，透不过起来，它们一个个哀怨的叫着，可是两条腿的生物无动于衷。...

以动物为主的神话故事有哪些？

神话传说:很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。有些鸟说：“这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成� ��一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

有关猫的童话故事

从前世上和今天一样，有黑猫和白猫，不过那时白猫是贵族和统治者，他们整天养尊处优，吃着猫食罐头，懒洋洋地趴在阳台上晒太阳；而黑猫们却只能在晚上出来，在屋顶和街道上游荡，逮耗子充饥。白猫们说：白色是高贵的颜色，黑色是下贱的颜色。黑猫们开始也这样以为，可是后来，一只自学成才的黑猫提出了相反的观点。他认为：只有黑猫是好猫，而白猫都是坏猫。高贵就是坏，下贱就是好。黑色是宇宙的本色，黑猫应该统治白猫。在他的领导下，一些最黑的猫组成了黑猫党，并且发动革命，推翻了白猫的统治，建立了黑猫共和国。黑猫们宣布自己的理想是：建立清一色的黑猫的天堂，倘若白猫不想灭绝，只有长出黑毛才行。可是，黑猫党当政以后，怪事发生了。也许是营养丰富的原因，也许是常晒太阳的缘故，黑猫党员们的毛开始褪色，越来越白，有的看上去成了灰猫，有的干脆变成了白猫，连根杂毛也没有。一些老党员站出来，号召要保持党的纯洁性和黑毛的纯度，不要跟染成黑猫的白猫乱交，以免留下杂种，无奈收效甚微。发展到最后，黑猫党里竟然连一只黑猫也没有了。事态的严重程度迫使党中央不得不召开会议，提出新的革命理论：“不论黑猫白猫，逮住耗子就是好猫。据说这一理论是对“只有黑猫是好猫，而白猫都是坏猫”理论的继承与发展。看来清一色的黑猫天堂是再也不会有了，所有的猫都专心致志地逮起了耗子。不过黑猫党还是叫自己黑猫党，黑是权力的象征，换了名字怎么行？有了新的理论撑腰，他们连毛都懒得染黑了，倘若有只猫嘴边还有几根黑毛，那一定是返祖现象。所以迄今为止，还是白猫们统治着黑猫，以后也将如此。

关于猫的神话传说

1、江户时代的日本，在世田谷有一座很荒凉的寺院叫做弘德寺，寺院的法师非常爱猫，即使每天自己三餐不继，他也必先把可以吃的东西喂给他的猫儿。e69da5e887aae79fa5e9819331333431356639
但是有一天，终于山穷水尽，连他的猫都没有东西可以吃了，法师痛心地抚摸猫儿，向它说道：“我真的别无他法了，你有办法吗？才说完，猫儿便跑了出去。第二天，德川幕府的大臣井伊直考路经寺院，刚好遇着雷雨，他走到一旁躲避，这时候，他竟然看到一只猫咪在寺院门口不断向他招手，他好奇地走过去，忽然砰一声，先前他避雨的地方被雷电击中，树倒地裂。见此情景，井伊大臣认为就是寺院的猫救了他，从此便对寺院给予照顾，法师和他的猫终于可以过着温饱生活。井伊直考死后，法师还以他的法号把弘德寺改名为豪德寺。2、金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人饮水的时候，也不见其形影，最终让人生病。据说要破解金华猫的妖异，那么凡遇上猫怪来，人就要在夜里披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，烤它的肉喂给病人吃，病人就会自己痊愈了。如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了，据说府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来是捕了雄猫治她，病才好了。3、猫鬼，亦称猫蛊，是巫蛊之中动物蛊的一种，诅咒人 死亡的妖术。猫鬼最早记载于《北史·独孤陀传》，隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家。适逢献皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说：“这是猫鬼疾。皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，关系很近，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他。结果独孤陀的婢女徐阿尼说，养猫鬼要用“子”日夜祭祀它，“子”，就是老鼠。猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物，就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中。而独孤陀曾在家里要酒喝，他的妻子说：“没有钱买酒。妻子于是就跟阿尼说：“可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱。阿尼便诅咒杨素。几天后，猫鬼就到杨素家去了。后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说：“可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物。阿尼又诅咒皇后，猫鬼就...

关于猫的神话故事有哪些？

感谢邀请
有关猫的传说有很多，不管是中国还是国外，猫的传说神话有许多。古埃及，猫是是太阳神拉的正义化身，也是战争女神赛克迈特的勇猛具象，更是欢愉女神贝斯特最形象的代表。北欧神话里，猫被奉为爱和美的女神弗莱雅的圣兽。据说这象征柔和与肉感的毛茸茸的小动物是弗莱雅心爱的御使，是肉欲的象征。而在中国古代传说中，猫又叫猫又，俗称为猫妖。猫不容易死，人们就说猫有九条命，若是猫修炼到一定程度，人们就叫它九命猫妖。图源：来源网络

关于小动物的神话故事编写三百字

1、断了尾巴的狐狸
一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。有一只狐狸站起来说：“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。寓意：这故事适用于那些不是出于好意，而是为了自己利益而劝告他人的人。2、掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。3、鹰和狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，它们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，它便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏� �一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，它为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为它是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此它只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。寓意：...

关于动物的古代神话故事有哪些

应龙:
黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。最有名气的四圣兽：
1.白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。2.青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪...

中国关于猫的传说、历史故事、神话

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小于菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。陆游之所以养猫� ��一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字—小于菟，意思是小老虎。2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑有白。虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经...

写和小动物有关的神话故事.

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！猫大爷说了声“谢谢你。就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见 一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在...

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