穆斯林为什么喜爱猫

导读： 为什么穆斯林家庭爱养猫，却不养狗 伊斯兰教崇拜什么动物 对穆斯林来说有什么动物是神圣的么? 穆斯林都不吃什么东西 伊斯兰教忌讳猫和狗吗？ 伊斯兰教可以养猫吗？   回族人对狗是一种什么态度？喜爱还是忌讳？ 穆斯林为什么那么喜欢喵星人

为什么穆斯林家庭爱养猫，却不养狗

猫是安静的动物，老鼠的天敌，人类的好朋友和玩伴

伊斯兰教崇拜什么动物

穆斯林没有动物崇拜
对于几种特殊的动物，伊斯兰教有着特殊的观点。它们分别是鸟类、狗、骆驼、绵羊、猫、鬣狗、蝙蝠、壁虎、爬行动物、昆虫和猪。（1）鸟类：鸟类在伊斯兰教的文学作品中常常被提及并且受到尊敬，尤其是在苏非派当中。苏非派认为，鸟类象征着人类灵魂通往珍珠的神圣旅程，这在伊斯兰教诗集《鸟类的会议》（波斯语：منطق الطیر）中就有提及。在什叶派的一本阿里的语录《雄辩之峰》（阿拉伯语：نهج البلاغة）中也有一次完整的布道来赞颂孔雀。（2）狗：大部分逊尼派和什叶派穆斯林法理学家们都认为在仪式上狗是不干净的，虽然逊尼派中的Maliki派并不e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333264643664同意此观点。不过除此以外，伊斯兰法Fatwā规定狗必须被仁慈地对待或者被给予自由。穆罕默德因为逊尼派的传统而不喜欢狗，所以大部分穆斯林并不以狗作为宠物[3]。据说，天使是不会进入一个有狗的房间的。虽然狗并不被作为宠物，但它们却被允许留下完成某些工作，比如看守房门或者农田，又比如用来狩猎。（3）骆驼、羊和猫：穆罕默德的骆驼Qaswa和猫Muezza对他都十分亲和。据说，穆罕默德十分喜欢猫以至于“如果一只猫睡在他的斗篷上，他可以不披上斗篷只因不忍心打扰那只猫”。穆罕默德还指责那些在市场里坐在骆驼背上不走的人，他说“（你们）要么骑着骆驼走，要么下来”[1]。穆罕默德还因为自己是一位牧羊人而自豪。[4]
（4）鬣狗、蝙蝠、壁虎、爬行动物和昆虫：穆斯林文化中的这些动物被认为代表着丑陋、危险、邪恶和力量。一般来说，陆生肉食动物是不能食用的，但有条纹的鬣狗却是例外：在锡斯坦（Sistan）、戈哈特（Kohat）、本努（Bannu）和科里斯坦沙漠（Cholistan Desert）地区，有条纹的鬣狗是可以吃的，因为他们是杂食动物，而不被认为是传统意义上只吃特定其它动物的肉食动物。（5）猪：《古兰经》中的许多章节（比如第2章第173节和第6章第145节）都指出猪肉是不允许吃的，除非在极端的情况下，比如战争或者在十分饥饿、又没有其它食物的情况下。

对穆斯林来说有什么动物是神圣的么?

伊斯兰教教义 基本信条为「万物非主,唯有安拉;穆罕默德是主的使者」,这在我国穆斯林中视其为「清真言」,突出了伊斯兰教信仰的核心内容。穆斯林没有动物崇拜,伊斯兰教对动物的总体观点 总体来说，伊斯兰教经典《古兰经》指出动物在等级上是低于人类的，这和某些环境学家所相信的人类中心学说的观点有些相似。但是《古兰经》还是鼓励穆斯林，也就是伊斯兰教的信徒们，要同情动物，避免虐待它们。第17章第44节就曾提到：“七层天和大地，以及万物都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他的确是非常宽容仁慈的。[1]。也就是说，世间万物，包括动物，都是赞颂阿拉真主的。虽然动物赞颂时所用的语言我们不能理解，但这与它们对阿拉的赞颂并不矛盾。不仅如此，《古兰经》还赋予了动物社会以高度的认同，这超过了许多人对于动物社会的认识。第6章第38节指出：“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族—我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。[1]。这里的动物种族在阿拉伯语中被称为“أمة‎”，英文为“Ummah”，意思大致是“动物世界里像人类宗教团体一样的社会团体”。《古兰经百科》一书指出，这个小节“在道德和生态方面的暗示性影响十分深远”。《古兰经》中明确指出食用动物的肉是被允许的，第5章第1节说：“信道的人们啊！你们当履行各种义务。除了对你们宣读规定的之外，准许你们吃一切牲畜，但受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽。真主必定判决他所欲判决的。[1]。除了少数苏非派（Sufism）禁欲神秘主义者仍在践行素食主义外，目前已经没有明确的关于不准食用肉类的说法了[1]。不过，对于鸟类、狗、骆驼等几种动物，伊斯兰教的教规Sunnah中有特殊的要求。比如，陆地上的肉食动物和有利爪的鸟类是不能吃的。但是这一限制并不包括海洋动物，虽然什叶派穆斯林只允许吃有鳞片的海洋动物，以及小虾和明虾。《古兰经》中的动物 虽然《古兰经》中有超过200节关于动物的内容，并且一共有6章以动物相关的词汇来命名，但动物并不是《古兰经》的主题之一。举例来说，阿拉伯语中动物的说法“haywan”在《古兰经》中只出现了一次，并且应当解释为“真正的生命”，意思是“下一个世界中的生命”而不是指动物[4]。动物在《古兰经》中既不是一个主要的课题，也没有详细的描述。一般，动物只是在与人产生关系时才被提到，这也正是有人认为《古兰经》有着人类中心...

穆斯林都不吃什么东西

穆斯林日常的饮食：
穆斯林的主食是米、面。主要食物有蒸馍、烙饼、馕、包子、饺子、汤面等。逢年过节，喜食油香、馓子等油炸食物。肉食方面，一般选择“禽食谷、兽食草”，且貌不丑陋、性不贪婪懒惰、偶蹄反刍的牛、羊、驼、兔、鹿、獐、鸡、鸭、鹅、麻雀和鱼、虾等为食，并且除水产物外，须念“台思米”，断喉宰杀方可食用。穆斯林不吃的食物：
禁止信徒吃狗肉、猫肉、青蛙肉、狼肉、虎肉、豹肉、熊肉、驴马、骡子、猪、狗、狐猫、鼠、蟒蛇、鹰、鲨鲸及动物之血、自死动物属禁食之列，尤其禁食猪肉，一般也不饮酒。1、狗肉
佛教不提倡吃狗肉，也不提倡养狗，狗是肉食的，需要其他动物肉为食，养这些动物是间接杀生。再者养狗生情易犯杂染业，伊斯兰教不提倡吃狗肉，也不提倡养狗。经曰:穆圣下令灭犬，但牧畜犬和猎犬例外。2、猫肉
我国自古以来就有食猫的传统。只是由于防疫和风味等原因，不受广大人民群众欢迎而已。猫肉风味不佳，猫在所有的家畜家禽中属于体型较小生长速度较慢的，饲肉转化率非常之低，作为肉食来源的话成本太高。3、青蛙肉
青蛙长期生活在农田里，由于目前农业上频繁使用高效农药杀灭害虫，青蛙吃了受到农药污染的害虫后，也同时受到污染。人若吃了青蛙，有一定的可能其体内残存农药，也会被人体吸收，形成慢性农药中毒。扩展资料：
穆斯林饮食禁忌的来源：
关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中“禁止你们7a686964616fe58685e5aeb931333366303763吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。又说：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。故对于穆斯林的饮食方面而言，绝对不只是“不吃猪肉”这么简单，“饮酒”也是很大的罪过。所谓“诵真主之名而宰”是说宰杀牲畜的人必须是穆斯林，而且牲畜必须是在念完“奉安拉之名”之后宰的，并且牲畜必须是活的，穆斯林不吃“自死物”和“动物的血液”。屠宰时，要宰喉部，使动物少受痛苦。参考资料来源：百度百科-穆斯林

伊斯兰教忌讳猫和狗吗？

根据哈乃斐教法学派的解释，不得食用有尖牙和利爪的动物，故穆斯林皆不吃猫、狗。此外，保守的穆斯林反对蓄养玩物，因此养猫必须为避鼠、养狗必须为看家或狩猎，不得作为宠物饲养，但现在如此严格的穆斯林已不多见。

伊斯兰教可以养猫吗？

养猫可百以的，猫和人类的关系很密切的，尤其是依赖人的家猫，穆罕默德圣人没有禁止养猫，而且没有说什么原因度，但禁止把狗当宠物养。曾经有位圣门弟子著名的艾布胡莱莱（小问猫之父），这是穆罕默德圣人给他的名号，就因为他整天随身带着他可爱的小猫，所以答圣人笑称他为（小猫之父）。后来内他的本名人们都不叫了。所以穆斯林可以养猫，并容非只是出于抓鼠之用的。但必须好好养，善意的对待才行

回族人对狗是一种什么态度？喜爱还是忌讳？

回族人对狗，不爱不恨，但不主张养狗。下面是根据伊斯兰教的主张而规定的条件
狗是畜牲，只能为人类使用，绝不应当对狗的待遇超过人类，摆错人畜位置。在各种圣训集中，也有关于狗的描述，先知穆圣对狗确定了在人类社会中的地位和价值。《布哈里圣训集》中记载着圣门弟子伊本‧阿巴斯的一段传述，先知穆圣说：“天使不会进入有狗，或挂着画像的房屋。家中的狗和迷信的画像，都是不吉祥的东西，使清雅的房屋受到污秽，圣洁的天使拒绝进入。在《阿布•达伍德圣训集》和《提尔密济圣训集》中都记载着同样的叙述，是许多圣门弟子的见证；“真主的使者走到一家门口，他不进入，因为这家门外有一尊神像，门帘上有画像，家中有一条狗。弟子们说，这三件东西的任何一件都是忌讳，真主的使者看到这样的家室很晦暗，不便迈步进入。后来这家的主人得知后，搬走了门外的神像，取下了门帘，把狗拴在了后院，等候穆圣再来访问。根据圣训，狗是不干净的家中驯养动物，如果人的餐具被狗舔过，必须洗七次，首先要用沙土搓揉。用现代的知识理解，狗的唾液中必确实有各种细菌和病毒，最简单的消毒方式是用沙土搓揉和用水多次洗净。今日如果听说，有人被狗咬伤，必须送他去医院，打破伤风预防针，没有病症也必须预防，因为现代科学发现，狗的唾液中含有剧毒成份，破伤风可能导致不治之症，必死无疑。由此可见，圣训中对狗这么不客气，提防严谨，至今看来非常合理。在新闻媒体和专业刊物中，经常能看到专家们对养狗家庭的警告。狗不但唾液中含有病毒，而且狗的皮毛和排泄物之中是多种寄生虫的温暖家乡，药物无法杀菌和消毒，狗的全身内外都是带菌者，危害家庭卫生和人体健康，尤其对儿童伤害最大。穆斯林禁食狗肉，可能隐藏着这样的智慧。哈奈菲学派的现代学者谢赫赛义德•沙比克在他的遗作《圣行法理》一书中，对驯养的狗有如下的描述：“狗是不洁净的动物。任何餐具被狗舔过，必须先用沙土磨擦，然后用清水洗六次。这是根据阿布‧胡赖伊勒传述的圣训，原意是：狗舌舔过的盆碗，必须清洗七次，最先用细泥沙磨擦。现代社会可以把沙土改为强力肥皂或消毒洗涤剂，然后用清水冲洗。凡是被狗舌沾染过的食物，一律不许可食用，必须抛弃，剩余的部份人可以吃，因为那一部分没有被污染。狗的身体外层皮毛是干净的，可以触摸。其它教法学者也有同样的教律，例如接触过狗身体的衣服，不算脏，不破坏小净。如果衣服被狗舌舔过，穿那件衣服不许上殿礼拜，必须换下清洗。现代的...

穆斯林为什么那么喜欢喵星人

穆斯林不许可把狗当宠物，但猫可以。圣门弟子好多都喜欢猫。

本文Hash：684f011804680677b26d849d0670da79536cc2cd