第一，形而上学唯物主义离开社会实践考察认识问题，看不到人的社会性，看不到人的主观能动性。它的反映论以感性直观为基础，把人的认识看成类似照镜子那样。因此是消极、被动的反映论。与此相反，辩证唯物主义认识论则把科学的实践观引入认识论，把实践视为沟通主客观的桥梁和基础，从而正确地全面地解决了意识和物质、主观和客观的关系。物质或客观是意识或主观产生、发展的总根源，对意识或主观具有决定性，意识或主观是对物质或客观的反映；意识或主观产生之后，既对物质或客观具有依赖性，又对物质或客观具有能动的反作用。正是在意识与物质、主观与客观的相互作用中，人们改造着客观世界，也改造着自己的认识能力，正确的认识才得以产生、形成和发展。
第二，形而上学唯物主义认识论离开辩证法考察认识问题，由于缺乏实践观点，也就不能了解认识的辩证性质，不能辩证地考察人的认识。它把复杂的认识过程简单化，把活生生的认识运动凝固化，把多方面的认识要素绝对化、片面化。与此相反，辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论及整个认识过程，揭示了认识和实践、感性认识和理性认识、理性因素与非理性因素、真理的绝对性与相对性、实践标准的确定性与不确定性、认识的至上性与非至上性等一系列辩证关系，科学地阐明了人的认识是一个以实践为基础的充满矛盾的、由浅入深、由片面到全面的无限深化的辩证过程。同时还指出了认识同客观世界的关系也是辩证的，它不仅反映客观世界，而且还通过实践给予客观世界以能动地改造。
总之，马克思主义认识论是以实践为基础的能动的革命的反映论，是科学的认识论，它的产生是人类认识史上的伟大变革。
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俄国现实主义之父（俄国马克思主义之父）
在一些马列主义革命者的心目中，有时候列宁比马克思还重要。马克思虽然创建了一套社会制度理论，提出了阶级理论，以及消灭资本主义等革命目标……可是马克思并没有具体参与任何革命活动，他是文化人、理论家、握笔杆子的。而列宁却将理论与实际相结合了，一手笔杆子，一手枪杆子，通过组建列宁式政党等手段，最终革命成功，建立了一个强大的苏维埃政权。
那时候世界各国革命者，为数不少的人其实没怎么研究过马克思，但一定要研究列宁的革命斗争经验，研究列宁式政党的组织架构。后来的社会主义国家阵营基本都采取了列宁政党模式，成功经验摆在那里，不学不行。连孙中山改组国民党，都是按照列宁政党模式改造的。
所以说，列宁绝对称得上是后来革命者们最实实在在的导师。很多人可能不知道，其实列宁导师也有导师，他就是被称为“俄国马克思主义之父”的普列汉诺夫。
普列汉诺夫（1856年-1918年）原本是一个民粹主义者，但它很快发现民粹主义存在严重的反智倾向和政治恐怖主义。大约在1878年普列汉诺夫接触到马克思主义，并被深深吸引，从此成为一个马克思主义者。
1882年，普列汉诺夫将马克思的《共产党宣言》翻译成俄文出版，马克思本人甚至亲自为俄文版写了序（马克思是1883年去世的）。普列汉诺夫是第一个将权威的、完整的马克思主义思想带到了俄国，他之所以被称为“俄国马克思主义之父”就是这样来的。
普列汉诺夫出版《共产党宣言》后，沙俄当局当然恨透他了，要抓捕他。普列汉诺夫行动更快，赶紧跑到了瑞士，从此开始了流亡生涯。
在瑞士，普列汉诺夫继续宣传马克思主义，在日内瓦成立了“劳动解放社”，这被认为是“俄国首个马克思主义团体”。有趣的是，俄国首个马克思主义团体却不在俄国，形势所迫没有办法的事。
注意，这时候的“劳动解放社”还不是马克思主义的政党，而是一个学习、宣传、研究马克思主义的组织团体，就像1920年成立上海共产主义小组那样的情况。
1898年，“劳动解放社”发展为“俄国社会民主工党”，这就是正式的政党了。列宁也是这个党的党员，奉普列汉诺夫为导师。他们也是亲密战友，还一起创办了马克思主义思想的报纸《火星报》。
1903年俄国社会民主工党召开第二次代表大会，这次会议使党产生了分裂，形成了以马尔托夫为首的孟什维克（少数派）和以列宁为首的布尔什维克（多数派）。
当时普列汉诺夫基本上还是支持列宁这边的，但后来慢慢的普列汉诺夫反对列宁提出的政党军事化，以及暴力革命等主张。普列汉诺夫认为俄国还不具备建立共产主义社会的条件，强行暴力革命夺权只会情况更糟，只会让俄国坠入更加危险的深渊。普列汉诺夫认为要用马克思主义思想改良俄国社会，总之就是这事急不得。普列汉诺夫写文章批判列宁布尔什维克暴力革命的想法是“既有害又疯狂的企图”。
显然，普列汉诺夫后来已经倒向了孟什维克那边。他们的看法是，俄国不仅受资本主义的苦，还受资本主义发展不足的苦，因此要先过渡到资本主义社会，当资本主义高度发达之后才能进入到共产主义社会。列宁和他的布尔什维克则认为，孟什维克的这种看法简直是反革命。
由于俄国社会民主工党里面布尔什维克是多数派，普列汉诺夫这个创始人却跟多数人意见不合，导致他在党内地位急剧下降。1905年后普列汉诺夫实际上已经丧失了领导地位，他本身就是学者，于是转到书桌上研究哲学和历史，从而渐渐淡出了革命。
1917年十月革命后普列汉诺夫回到了俄国，流亡35年终于回归故里。即便布尔什维克的革命成功了，普列汉诺夫仍然是反对的，只是他早已没有权力，也就没人把他的反对当回事了。1918年普列汉诺夫去世了。
普列汉诺夫去世后，列宁对这个曾经的导师还是很尊敬的，予以了高度评价。普列汉诺夫写的那些马克思主义思想的著作仍被积极推广，成为了苏联和社会主义阵营国家的主要读物之一。
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实用主义猫论
如何评价“薛定谔的猫”涉及唯心主义理论？
二个碗，一个扣着小球，一个没有，当人们掀开碗时，才知道结果，实际上小球在那个碗下，在掀开前就是确定的，掀开后只是人“知道”了结果，而不是人的意识决定其结果的。薛定谔的猫，与上面例子：1、不同之处在于，客观事物（无论是宏观还是微观）都是在不断运动变化着的，比如在人们观测、或者说看到前，二种状态是不确定的；2、相同之处在于，在某一时刻、或某一地点（如上面小球在那个碗中）的状态是客观确定的，就是说是客观的而不是人主观观测的结果。以人的观测来决定物质变化的状态，是唯心主义，无论是怎样变换形式，比如以严格的数学推导的结论。数学来源于客观，但它是对客观现实的高度抽象（高等数学），而“观测”是人对客观现实的直观感受，二者虽有联系，但二者不完全等同。薛定谔的猫的错误就在于把二者完全等同了。
实证主义和实用主义有什么联系吗？
实证主义者把经验作为全部哲学的基础，把观察和实验的的事实作为内容，抛弃了神学和传统形而上学，实证主义强调一个“证”字，凡事都要实证。实用主义认为哲学的主要任务是制定科学的认识论和方法论，把哲学的对象限于现实生活和经验范围内，获得效果是实用主义者的最高目的，“不管黑猫白猫能捉老鼠就是好猫就”就是这个意思。二者的共同之处是都摒弃了传统形而上学，不在探究事物的本质，反对将主客，心物分开的二元论。
薛定谔的猫属于唯物主义还是唯心主义？
西瓜视频 m.ixigua.com 觉海慈航-战德克居士-佛弟子文库 fodizi.net 5 4 条评论 1 人赞同了该回答 这在物理领域不存在唯心或唯物，你要先了解宏观与...
为什么感觉很多女生持有“唯心主义”的想法？
女性在人类社会中处于劣势地位，加上她们逻辑思维能力弱于男性，这样她们会更加趋向于“崇拜抽象的概念”，希望获得对自己未来的预测，如大多数女生喜欢星座、塔牌预测。人的抽象思维的产生，先诞生了病态化“误判”信息，这个阶段如三四岁的儿童会有其他非生命物体也是和自己一样的想法，人类早期的万物有灵阶段。再到后来出现了“误判”信息基础之上的纯粹抽象概念，之后就是抽象概念之间建立结构化映射感应信息，逻辑规则、符号化系统诞生。抽象思维的诞生，最终目的是要能映射感应信息，实现对感应能力的“放大”，比如通过逻辑分析可以得出自己看不到的东西的存在。但抽象思维不仅仅是概念，更重要的是结构化以及结构化对感应的映射。在结构化之前、抽象概念之后这个阶段，就是容易产生“迷信”崇拜的阶段。
用理性选择分析邓小平的猫论
猫论（“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫”，形象表征了他的实用主义思维方式。正是这种理性、务实，使邓小平能够在风云变幻的千头万绪中找出最适合于中国国情的、以“自由主义+权威主义”为特色的“邓小平道路”
中小学答疑工具！作业中不会的题拍一下，老师视频讲给你听...
邓小平说过一句话“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,这就是著名的“猫论”.它对于打破教条主义的意识形态束缚、打破个人崇拜的迷信,起到了巨大的作用,但它容易引起人们的...
什么是现代实用主义
现代实用主义又叫“新实用主义”,其与“古典实用主义”相对应.
实用主义：说白了就是不在乎方
法和理念是源于经验、宗教信仰、理性判断还是偶然的冲动,只在乎这种方法和理念最后能不能达成目的.邓爷爷的猫论是实用主义的典型表现.
新实用主义和古典实用主义的区别在于：
古典实用主义把实证主义功利化,强调“生活”、“行动”和“效果”,它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”,把“知识”归结为“行动的工具”,把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”.
二次大战后实用主义的代表人物胡克和刘易斯,他们两个分别代表了实用主义演化的两个不同方向：前者发展了实用主义哲学的反马克思主义内容；后者则把它引进逻辑学领域,促进了实用主义与逻辑实证主义的合流.
猫论的介绍
20世纪70年代,中国的改革是基于邓小平提出的“猫论”,即“不管黑猫白猫,抓得到老鼠就是好猫。邓小平的“猫论”对中国具有巨大的历史进步性,突破了我们传统的社会主义思维方式,发动经济改革,实行对外开放。事实证明，在邓小平理论指引下，我国经济社会发生了翻天覆地的变化，综合国力和人民生活水平不断进步提高。从“猫论”产生的时代背景、深远广泛的影响力以及得到巨大解放的社会生产力等各方面来看，中共高举“邓小平理论的伟大旗帜”，选择以经济建设为中心，实行改革开放的政策完全正确。这不仅是中共的选择，也是历史的选择，更是广大人民群众的选择，人民才是历史的缔造者。小平同志的语录实在、好理解、易接受，群众喜闻乐见，只要日子过得好就行，老百姓不爱听大道理。改革开放几十年，得到实惠的老百姓津津乐道、念念不忘的依然是这条“猫论”，它的实用主义哲学魅力影响了一代又一代的人，成了人们进行人生选择的最高思想信条，曾经倍受争论和非议的“实践是检验真理的唯一标准”也成了当今社会选择的最高理性准则。
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